تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٦٧٠
و لاحظ وقف حمزة علي ردءا بالنقل كنافع و ليس هذا الحكم لهشام لعدم تطرف الهمز.
القراءة
القراءة
قالون بالنقل في ردا كما شرح و إسكان القاف في يصدقني كما شرح.
أبو
عمرو بترك النقل في ردءا و إسكان القاف و اندرج ابن عامر و الكسائي. شعبة
علي هذا الوجه بقراءة يصدقني بضم القاف و اندرج خلاد. خلف بترك الغنة و ضم
القاف. حفص بفتح ياء الإضافة و قراءة يصدقني بضم القاف. ابن كثير بصلة هاء
الضمير و إسكان القاف.
يصدقني إني: إسكان ياء الإضافة للسبعة. إني أخاف:
فتح ياء الإضافة لمدلول (سما). و الإسكان للباقين. يكذبون: قرأ ورش بزيادة
ياء بعد النون وصلا. و الباقون بحذفها مطلقا. و نجعل لكما: إدغام السوسي.
[الآية ٣٦ من سورة القصص]
اشارة
[الآية ٣٦ من سورة القصص]
قوله تعالي:
فَلَمَّا جاءَهُمْ مُوسي
بِآياتِنا بَيِّناتٍ قالُوا ما هذا إِلَّا سِحْرٌ مُفْتَريً وَ ما سَمِعْنا
بِهذا فِي آبائِنَا الْأَوَّلِينَ (٣٦)
القراءة
القراءة
قالون بإسكان الميم و قصر المنفصل. قالون بتوسط المنفصل. أبو
عمرو بالتقليل و قصر المنفصل. الدوري بتوسط المنفصل. الكسائي بالإمالة و
توسط المنفصل. قالون بصلة الميم و قصر المنفصل. ثم توسط المنفصل. ورش
بالطويل و الفتح و عليه قصر البدلين و مدهما و ترقيق راء سحر و النقل. ثم
بالتقليل و عليه توسط، مد البدلين. ابن ذكوان بالإمالة في جاءهم و توسط
المنفصل. حمزة بالإمالة في جاءهم، موسي و طويل المتصل و المنفصل و ترك
الغنة لخلف و الوقف بالنقل و السكت. خلاد بالغنة و الوقف بالنقل و السكت.
[الآية ٣٧ من سورة القصص]
اشارة
[الآية ٣٧ من سورة القصص]
قوله تعالي:
وَ قالَ مُوسي رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جاءَ بِالْهُدي مِنْ عِنْدِهِ وَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عاقِبَةُ الدَّارِ