تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٩٦٥
القراءة
القراءة
قالون بقراءة لا تري إلا مساكنهم كما شرح. قالون بتوسط
المنفصل و اندرج ابن عامر. دوري أبي عمرو بالإمالة في تري و قصر المنفصل.
ثم بتوسطه و اندرج الكسائي. عاصم بقراءة يري و رفع مساكنهم و توسط المنفصل.
خلاد علي ترك السكت في شيء بقراءة يري مع الإمالة و طويل المنفصل و رفع
مساكنهم. السوسي بالإدغام و قراءة تري مع الإمالة و قصر المنفصل و نصب
مساكنهم. ثم بالإخفاء.
حمزة بالسكت في شيء و قراءة يري مع الإمالة و طويل المنفصل و رفع مساكنهم.
ورش بترقيق الراء و توسط شيء و قراءة تري مع التقليل و طويل المنفصل و نصب مساكنهم. ثم بمد شيء.
[الآية ٢٦ من سورة الأحقاف]
اشارة
[الآية ٢٦ من سورة الأحقاف]
قوله تعالي:
وَ لَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ
فِيما إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَ جَعَلْنا لَهُمْ سَمْعاً وَ أَبْصاراً
وَ أَفْئِدَةً فَما أَغْني عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَ لا أَبْصارُهُمْ وَ لا
أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِذْ كانُوا يَجْحَدُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ
حاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ (٢٦)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
مكناهم: صلة الميم. فيما إن: المنفصل. أغني: أحكام التقليل و الإمالة. و بقية الأحكام تأتي في القراءة و لاحظ إمالة حاق لحمزة وحده.
القراءة
القراءة
قالون بإسكان الميم و قصر المنفصل. قالون بتوسط المنفصل و الفتح في أغني.
الكسائي بالإمالة في أغني. ورش بطويل المنفصل. و تحرير ذات الياء مع شيء مع البدل السابق مع البدل الموقوف عليه كالآتي: