تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٦٢١
اللّه علي وحيه. و الباقون بتشديد الزاي و الروح الأمين بالنصب مفعول و صفته و الفاعل هو اللّه تعالي و الشاهد:
و في نزّل التّخفيف و الرّوح و الأم ين رفعهما علوّ سما و تبجّلا
الأمين: النقل و السكت.
القراءة
القراءة
قالون بالتخفيف و الرفع و اندرج ابن كثير و أبو عمرو و حفص. ورش بالنقل.
ابن عامر بالتشديد و النصب كما شرح و اندرج شعبة و الكسائي. حمزة علي هذا الوجه بالوقف بالنقل و السكت.
الأولين: نقل ورش و وقف حمزة بالنقل و السكت.
[الآية ١٩٧ من سورة الشعراء]
اشارة
[الآية ١٩٧ من سورة الشعراء]
قوله تعالي:
أَ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ (١٩٧)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
يكن لهم آية: ابن عامر وحده بالتاء علي التأنيث في
يكن و رفع آية. و الباقون بالياء علي التذكير و نصب آية. و لاحظ أحكام ميم
الجمع المهموزة. أن يعلمه: ترك الغنة لخلف. علماء: الطويل. بني إسرائيل:
المد المنفصل.
القراءة
القراءة
قالون بالتذكير و إسكان الميم و نصب آية و قصر المنفصل.
قالون بتوسط المنفصل. خلاد بالطويل و الوقف بالتسهيل مع المد و القصر. خلف
علي ترك السكت في المفصول بترك الغنة و الوقف بالتسهيل مع المد و القصر.
قالون بصلة الميم مقصورة و قصر المنفصل و اندرج ابن كثير. ثم بمد الصلة و
توسط المنفصل. ورش بالصلة الطويلة و النقل و قصر البدل. ثم بتوسط و مد
البدل. خلف بالسكت في المفصولين و القف بالتسهيل مع المد و القصر مع ملاحظة
ترك الغنة. ابن عامر بقراءة تكن بالتاء علي التأنيث و رفع آية و توسط
المتصل و المنفصل. و لاحظ وقف حمزة و هشام علي علماء المرسومة هنا بالواو
بثلاثة الإبدال و التسهيل المرام مع المد