تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٥٦٧
القراءة
القراءة
قالون و اندرج أبو عمرو. قالون بصلة الميم. ثم بمد الصلة.
ابن كثير بصلة هاء الضمير و صلة الميم. ورش بالطويل و تسهيل الثانية و
الصلة الطويلة. هشام بفتح جاء و تحقيق الهمزتين و اندرج عاصم و الكسائي.
ابن ذكوان بإمالة جاء و تحقيق الهمزتين.
حمزة بالطويل و إمالة جاء و تحقيق الهمزتين. و ترك الغنة لخلف و ترك السكت في المفصول. خلف بسكت المفصول. خلاد بالغنة.
لا يؤمنون، موسي، و أخاه: لا يخفي. و أخاه هارون: الإدغام. أ نؤمن: لا يخفي.
أ نؤمن لبشرين: الإدغام.
[الآية ٥٠ من سورة المؤمنون]
اشارة
[الآية ٥٠ من سورة المؤمنون]
قوله تعالي:
وَ جَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَ أُمَّهُ آيَةً وَ آوَيْناهُما إِلي رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَ مَعِينٍ (٥٠)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
و أمه آية: المنفصل. ربوة: بفتح الراء لابن عامر و عاصم و بضمها للباقين.
و الشاهد من فرش سورة البقرة:
و في ربوة في المؤمنين و هاهنا علي فتح ضمّ الراء نبّهت كفّلا
قرار:
أحكام التقليل و الإمالة و هي التقليل لورش و حمزة و الإمالة لأبي عمرو و
الكسائي. و لاحظ في الآية بدل ورش في الموضعين و ترك الغنة لخلف في
موضعيها.
و يسهل الجمع بعد ذلك.
و أن هذه أمتكم: بفتح همزة أن و
تشديد النون لأهل (سما) مع فتح النون و بفتح الهمزة و تخفيف و إسكان النون
لابن عامر. و بكسر الهمزة و تشديد النون مفتوحة للكوفيين. و الشاهد:
و ضمّ و فتح منزلا غير شعبة و نوّن تترا حقّه و اكسر الولا