تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٧٣٠
النون لمدلول: (ف) ي (ن) د (ح) لا. و بالضم للباقين. اشكر لي: إدغام أبي عمرو بخلف الدوري.
القراءة
القراءة
قالون بضم النون وصلا في أن اشكر. أبو عمرو بكسر النون وصلا و
الإظهار في اشكر لي للدوري و اندرج عاصم و خلاد علي ترك السكت. دوري أبي
عمرو بالإدغام في اشكر لي و اندرج السوسي. ابن كثير بصلة هاء الضمير في
بوالديه، حملته و ضم النون.
ورش بالنقل و ضم النون في أن اشكر. حمزة بالسكت في الإنسان و ترك الغنة لخلف و كسر النون في أن اشكر. خلاد بالغنة.
الدنيا:
لا يخفي. فأنبئكم: وقف حمزة بتحقيق الأولي و عليه في المتوسطة التسهيل علي
مذهب سيبويه. و الإبدال ياء علي مذهب الأخفش. ثم بتسهيل الأولي و عليه
الوجهين في المتوسطة كذلك.
[الآية ١٦ من سورة لقمان]
اشارة
[الآية ١٦ من سورة لقمان]
قوله تعالي:
يا بُنَيَّ إِنَّها إِنْ
تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي
السَّماواتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّه
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
يا بني: حفص وحده بفتح الياء. و الباقون بكسرها و
الشاهد في الموضع الأول فارجع إليه. إنها إن: المنفصل. مثقال: قرأ نافع
وحده بضم اللام و الباقون بالنصب و الشاهد بفرش الأنبياء:
و قال به في النّمل و الرّوم دارم و مثقال مع لقمان بالرّفع أكملا
يأت: إبدال الهمز لورش و السوسي و حمزة وقفا. و لاحظ أنها بدون ياء زائدة للكل لتقييد يأت بموضع هود.