تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٨٠٧
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
أيمانهم: ميم الجمع. جاءهم: ورش و حمزة و ابن ذكوان.
أهدي: أحكام التقليل و الإمالة. إحدي لدي الوقف: فتح و تقليل ورش. و تقليل
أبي عمرو. و إمالة حمزة و الكسائي.
القراءة
القراءة
قالون بإسكان الميم. الكسائي بالإمالة في أهدي. ورش بالطويل
في جاءهم و ترقيق راء نذير في الموضعين و الفتح في أهدي و النقل في موضعيه و
صلة ميم الجمع الطويلة. ثم بالتقليل في أهدي. ابن ذكوان بالإمالة في جاءهم
في الموضعين و الفتح في زادهم. ثم بالإمالة فيها. حمزة بالطويل في جاءهم
مع الإمالة فيها في الموضعين و إمالة أهدي و السكت في الأمم و الإمالة في
زادهم و ترك السكت في المفصول. خلاد بترك السكت في الأمم. خلف بالسكت في
المفصولين. قالون بصلة الميم مقصورة و اندرج ابن كثير. ثم بمد الصلة.
[الآية ٤٣ من سورة فاطر]
اشارة
[الآية ٤٣ من سورة فاطر]
قوله تعالي:
اسْتِكْباراً فِي الْأَرْضِ وَ مَكْرَ السَّيِّئ
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
الأرض: النقل و السكت. السيئ: قرأ حمزة بإسكان الهمزة وصلا و الباقون بكسرها و الشاهد:
و في السّيّئ المخفوض همزا سكونه فشا بيّنات قصر حقّ فتي علا
فإذا
وقف عليه حمزة أبدل الهمزة ياء خالصة لسكونها و كسر ما قبلها و لا يجوز له
فيها غير هذا. أما هشام: فله الأول: إبدالها حرف مد كحمزة. و الثاني:
إبدالها ياء علي الرسم ثم تسكن للوقف فيتحد مع ما قبله لفظا. الثالث: رومها
علي هذا الوجه. الرابع:
تسهيلها بين بين مع الروم. فهي أربعة عدا و
ثلاثة نطقا. و إنما زاد هشام لأن الهمزة عنده متحركة بالكسر ففي الروم
إشارة إليه بخلاف حمزة فإنه عنده ساكن فلا روم.