تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١٢٥٤ - القراءة
القراءة
القراءة
قالون بقطع الجميع في البسملة ثم بوصل الثاني بالثالث و
يندرج معه في الوجهين ورش و أبو عمرو و ابن عامر و عاصم و الكسائي علي
البسملة و قنبل علي وجه عدم التكبير. البزي: بالتكبير و البسملة بالأوجه
الأربعة المذكورة بأول الضحي و هي: قطع الجميع. قطع التكبير عن آخر السورة و
عن البسملة و وصل البسملة بالسورة، قطع التكبير عن آخر السورة و وصله
بالبسملة و الوقف عليها، و قطع التكبير عن آخر السورة و وصله بالبسملة و
وصلها بأول السورة. ثم بالتكبير مع التهليل مع القصر و المد. ثم بالتكبير
مع التهليل و التحميد مع القصر و المد علي صورة ما تقدم في الضحي و اندرج
معه قنبل. قالون بوصل الجميع في البسملة و اندرج من اندرج في الوجهين
السابقين. ورش بالسكت بين السورتين و اندرج أبو عمرو و ابن عامر و كذلك خلف
في وجه سكت المفصول. ذكر ذلك صاحب غيث النفع و قال لا يضرنا اختلاف
المدركين حيث حصل التوافق اللفظي. قال المحقق: إني أخرجت وجه حمزة مع وجه
ورش بين سورتي و الضحي و أ لم نشرح علي جميع من قرأت عليه من شيوخي و هو
الصواب اه. ورش بالوصل بين السورتين مع ملاحظة النقل. البزي بالوجهين
اللذين علي تقدير كون التكبير لآخر السورة فالأول منها وصل التكبير بآخر
السورة و القطع عليه و علي البسملة و الثاني وصل التكبير بآخر السورة و
القطع عليه و وصل البسملة بأول السورة. ثم بوصل الجميع و هو الوجه الثالث
المحتمل و نكسر الثاء في جميعها لالتقاء الساكنين. ثم بالتهليل مع القصر و
المد. ثم مع التهليل و التحميد مع القصر و المد و اندرج معه قنبل في
الجميع.
و لاحظ: أن ترتيب الأوجه الثلاثة كترتيب أوجه البسملة بين
السورتين بأن تقدر التكبير هو آخر السورة لأنه موصول بها في الجميع. البصري
بالوصل بين السورتين و اندرج ابن عامر و حمزة في وجه ترك السكت في
المفصول.
ربع تابع سورة الشرح وزرك، ذكرك: ترقيق الراء لورش.