تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٨١٢
الإدخال و اندرج عاصم و الكسائي. قالون بصلة الميم مقصورة و تسهيل الثانية مع الإدخال. ابن كثير بالتسهيل مع عدم الإدخال. قالون بمد الصلة. ورش بطويل المتصل و صلة الميم الطويلة و تسهيل الثانية مع عدم الإدخال و إبدال همز لا يؤمنون.
ثم بإبدال الثانية ألفا تمد لازما. حمزة بضم هاء عليهم و ترك السكت في المفصولين و تحقيق الهمزتين و إبدال همز لا يؤمنون وقفا. خلف بالسكت في المفصولين.
تنذر، الذكر، بمغفرة، فبشره: لا يخفي.
[الآية ١٢ من سورة يس]
اشارة
[الآية ١٢ من سورة يس]
قوله تعالي:
إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتي وَ نَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَ آثارَهُم
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
نحن نحيي: إدغام و إخفاء السوسي. الموتي: فتح و
تقليل ورش. و تقليل أبي عمرو. و إمالة حمزة و الكسائي. آثارهم: بدل ورش. و
لاحظ تحرير البدل علي ذات الياء لورش. و يسهل الجمع بعد ذلك. و لاحظ وقف
حمزة بالتحقيق و التسهيل.
شيء، أحصيناه: لا يخفي.
[الآية ١٣ من سورة يس]
اشارة
[الآية ١٣ من سورة يس]
قوله تعالي:
وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جاءَهَا الْمُرْسَلُونَ (١٣)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
لهم: ميم الجمع. مثلا أصحاب: النقل و السكت. إذ
جاءها: الإدغام لأبي عمرو و هشام و الإظهار للباقين. جاءها: الطويل و إمالة
ابن ذكوان و حمزة و يسهل الجمع بعد ذلك.
[الآية ١٤ من سورة يس]
اشارة
[الآية ١٤ من سورة يس]
قوله تعالي:
إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ فَقالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ (١٤)