تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١٠٤٠ - الشرح و التحليل
و لاحظ فيها وجوه البدل لورش. كالأعلام: نقل ورش و بقية الأحكام تظهر في القراءة.
القراءة
القراءة
قالون بفتح شين المنشآت. ورش بالنقل في كالأعلام علي قصر
البدل. ورش بتوسط، مد البدل مع النقل. شعبة بكسر شين المنشئات و ترك النقل.
حمزة علي هذا الوجه بالوقف بالنقل و السكت. دوري الكسائي بالإمالة في
الجوار و فتح شين المنشآت. و لاحظ وقف حمزة علي المنشئات بالإبدال ياء فقط.
[الآية ٢٧ من سورة الرحمن]
اشارة
[الآية ٢٧ من سورة الرحمن]
قوله تعالي:
وَ يَبْقي وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ (٢٧)
لاحظ أن الخلاف في ذي بالموضع التالي بآخر السورة.
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
و يبقي: أحكام التقليل و الإمالة. و الإكرام: ترقيق الراء لورش، إمالة ابن ذكوان بخلفه و سبق توقف حمزة و شاهد ابن ذكوان:
حمارك و المحراب إكراههنّ و ال حمار و في الإكرام عمران مثّلا
و كلّ بخلف لابن ذكوان غير ما يجرّ من المحراب فاعلم لتعملا
القراءة
القراءة
قالون بالفتح في يبقي، و الإكرام و اندرج الوجه الأول لابن
ذكوان في فتح الإكرام. ورش علي الفتح في يبقي بالنقل و ترقيق راء الإكرام.
ابن ذكوان بترك النقل و الإمالة مع ملاحظة ترقيق الراء حالة الإمالة. ورش
بالتقليل في و يبقي و النقل و ترقيق الراء في الإكرام. حمزة بالإمالة في و
يبقي و الوقف بالنقل و السكت. الكسائي بالوقف بتحقيق الهمز. يسأله: وقف
حمزة بالنقل. شأن: إبدال الهمز للسوسي و حمزة وقفا.
[الآية ٣١ من سورة الرحمن]
اشارة
[الآية ٣١ من سورة الرحمن]
قوله تعالي:
سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ (٢١)