تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١٢٣٨ - القراءة
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
لاحظ أن سورة الليل من السور التي لرءوس آيها أحكاما
خاصة في الإمالة شرحت بسورة طه. و ليس في عد آيها ما يؤثر في أحكام
الإمالة. و لا يخاف: قرأ نافع و ابن عامر فلا بالفاء و هو كذلك في مصاحف
المدينة و الشام. و الباقون بالواو و هو كذلك في مصاحفهم اه من غيث النفع. و
قال في إتحاف فضلاء البشر: أن القراءة بالفاء للمساواة بينه و بين ما قبله
من قوله فقال لهم فكذبوه. و القراءة بالواو إما للحال أو لاستئناف الإخبار
و الشاهد:
و مؤصدة فاهمز معا عن فتي حمي و لا عمّ في و الشّمس بالفاء و انجلا
عقباها: ما بين السورتين و أحكام الإمالة. يغشي: رأس آية.
القراءة
القراءة
قالون بقراءة فلا بالفاء و البسملة و اندرج ابن عامر. ورش
علي الفتح في عقباها بالتقليل في يغشي. ورش علي الفتح في عقباها بالسكت بين
السورتين و التقليل في يغشي. ابن عامر علي هذا الوجه بالفتح في يغشي. ورش
بالوصل بين السورتين و التقليل في يغشي. ابن عامر علي هذا الوجه بالفتح في
يغشي. ورش بالتقليل في عقباها و البسملة و السكت و الوصل بين السورتين مع
التقليل في يغشي علي كل هذه الوجوه. ابن كثير بالواو في و لا و الفتح في
عقباها و البسملة و اندرج عاصم. أبو عمرو بالتقليل في عقباها و البسملة و
السكت و الوصل بين السورتين مع التقليل في يغشي علي كل هذه الوجوه. حمزة
بالإمالة في عقباها و الوصل بين السورتين و الإمالة في يغشي. الكسائي
بالإمالة في عقباها، يغشي و البسملة.
تابع سورة الليل و النهار المجرور،
تجلي رأس آية، و الأنثي رأس آية، لشتي فاصلة و كذلك و اتقي، أعطي ليست
فاصلة، بالحسني فاصلة، و استغني فاصلة: لا يخفي. فسنيسره لليسري، بالحسني
فاصلة، عنه: لا يخفي. و كذب بالحسني: إدغام السوسي.