تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٥٦٤
[الآية ٣٥ من سورة المؤمنون]
اشارة
[الآية ٣٥ من سورة المؤمنون]
قوله تعالي:
أَ يَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذا مِتُّمْ وَ كُنْتُمْ تُراباً وَ عِظاماً أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ (٣٥)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
أ يعدكم أنكم: ميم الجمع المهموزة. متم: بكسر الميم لما عدا مدلول صفا نفر.
و
بالضم لهم. و لاحظ أن عظاما في هذه الآية لا خلاف فيها. و لاحظ مواضع
النقل لورش و المفصول لحمزة و لاحظ ترك الغنة في الواو لخلف. و بقية
الأحكام تأتي في القراءة.
القراءة
القراءة
قالون بإسكان الميم و كسر ميم متم و اندرج حفص و خلاد و
الكسائي. خلف بكسر متم و بترك الغنة في الواو و ترك السكت في المفصول. أبو
عمرو ميم متم و اندرج ابن عامر و شعبة. قالون بصلة ميم الجمع مقصورة فقط.
ابن كثير بضم متم. قالون بمد الصلة و قراءته. ورش بالصلة الطويلة و قراءته
المعروفة. خلف بالسكت في المفصولات الثلاثة و ترك الغنة و كسر ميم متم.
ربع
ربع
هَيْهاتَ هَيْهاتَ
هيهات هيهات: لا خلاف فيها بين السبعة في
القراءة بالتاء المفتوحة حال الوصل. أما في الوقف فالبزي و الكسائي يقفان
عليهما بالهاء و الباقون بالتاء كالرسم. و الشاهد من باب الوقف علي مرسوم
الخط:
و في اللّات مع مرضات مع ذات بهجة و لات رضي هيهات هاديه رفّلا
معطوفة
علي الوقف بالهاء و الوقف عليها بثلاثة الإسكان علي كل من الوقفين.
الدنيا، نحيا، افتري: لا يخفي. و ما نحن له: إدغام و إخفاء السوسي.
بمؤمنين: لا يخفي. قال رب: الإدغام للسوسي. غثاء وقفا لحمزة، أنشأنا، و ما يستأخرون: لا يخفي.