تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٦٦٦
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
ستجدني. فتح ياء الإضافة لنافع وحده. و الإسكان
للباقين. الطويل و إمالة ابن ذكوان و حمزة. و لاحظ مراتب المد المنفصل
لباقي القراء في ستجدني إن علي قراءة إسكان الياء و يسهل الجمع بعد ذلك.
الأجلين: النقل و السكت.
ربع
اشارة
ربع
فَلَمَّا قَضي مُوسَي الْأَجَلَ
قوله تعالي:
فَلَمَّا
قَضي مُوسَي الْأَجَلَ وَ سارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ
ناراً قالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نارا
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
قضي: أحكام التقليل و الإمالة. الأجل: النقل و
السكت. بأجله: المنفصل. قال لأهله: إدغام السوسي. لأهله امكثوا: حمزة وحده
بضم الهاء من لأهله وصلا و الباقون بالكسر. إني آنست: لأهل (سما) بفتح ياء
الإضافة. و الباقون بالإسكان.
القراءة
القراءة
قالون بقصر المنفصل و فتح ياء الإضافة. السوسي بالإدغام.
قالون بتوسط المنفصل و فتح الياء. ابن عامر بإسكان ياء الإضافة مع توسط
المنفصل فيها. و اندرج عاصم ورش علي الفتح في قضي بالنقل و الطويل و قصر
البدلين و فتح ياء الإضافة. ثم بمد البدلين. ورش بالتقليل و عليه توسط، مد
البدلين. حمزة بالإمالة و السكت و طويل المنفصل و ضم هاء لأهله امكثوا وصلا
و إسكان ياء الإضافة مع طويل المنفصل. خلاد بترك السكت. الكسائي بتوسط
المنفصل و كسر هاء لأهله امكثوا وصلا.
بأهله، لأهله: وقف حمزة بالتحقيق و الإبدال ياء.