تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٥٠٣
القراءة
القراءة
قالون بتوسط المتصل و قصر المنفصل و البسملة و فتح ها، يا و
الطول في عين و اندرج ابن كثير. قالون بتوسط عين و اندرج ابن كثير. أبو
عمرو بإمالة هاء فقط و فتح يا و طول عين و توسطها. أبو عمرو بالسكت بين
السورتين و الوصل بينهما و قراءته المشروحة. قالون بتوسط المنفصل و قراءته
السابقة علي القصر مع ملاحظة طول عين و توسطها و اندرج حفص. دوري أبي عمرو
بإمالة الهاء و الوجهين في العين.
ابن عامر بإمالة الياء فقط و الوجهين في العين. شعبة بإمالة الحرفين و الوجهين في عين.
و
اندرج الكسائي. دوري أبي عمرو بالسكت بين السورتين و قراءته الخاصة كما
شرح و قرأ له سابقا. ابن عامر علي السكت بين السورتين بإمالة يا فقط. دوري
أبي عمرو بالوصل بين السورتين و القراءة السابقة له. ابن عامر علي الوصل
بين السورتين بالقراءة المشروحة له. ورش بطويل المتصل و المنفصل و البسملة و
تقليل ها، يا و الوجهين في عين ثم بالسكت و الوصل بين السورتين كما سبق.
خلاد علي الوصل بين السورتين. خلاد علي الوصل بين السورتين بإمالة يا فقط و
الوجهين في عين.
خلف بترك الغنة في صالحا و لا و الوصل بين السورتين و القراءة كما شرح لخلاد.
تابع
سورة مريم كهيعص ذكر: إدغام دال الصاد في الذال من ذكر لأبي عمرو و ابن
عامر و حمزة و الكسائي و الإظهار للباقين. و لاحظ ترقيق الراء لورش في ذكر.
[الآية ٢ من سورة مريم]
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
ذكر رحمت: بالإدغام و الإخفاء للسوسي. و لاحظ رسم
رحمت بالتاء المفتوحة. زكرياء: بالهمز لنافع و ابن كثير و أبي عمرو و ابن
عامر و شعبة و بدون همز للباقين. و لا خلاف لأصحاب الهمز في النصب و يأتي
لهشام ثلاثة الإبدال فقط