تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٥٣١
و علي هذا التحقيق قرأت.
مؤمنا، العلي، الأنهار، تزكي: لا يخفي. جزاء: وقف حمزة بخمسة القياس و علي الرسم بإبدال الهمزة واوا مع ثلاثة العارض بالإسكان، و الإشمام، الروم علي القصر. و ذلك لرسمها بالواو في مصحف العراقيين (شرح اللؤلؤ المنظوم للشيخ المتولي). أما هشام فذكر بالكتاب المذكور أنها ليست مرسومة بالواو في مصحف الشاميين و علي ذلك فليس لهشام فيها إلا خمسة القياس.
[الآية ٧٧ من سورة طه]
اشارة
[الآية ٧٧ من سورة طه]
قوله تعالي:
وَ لَقَدْ أَوْحَيْنا إِلي
مُوسي أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ
يَبَساً لا تَخافُ دَرَكاً وَ لا تَخْشي (٧٧)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
و لقد أوحينا: النقل و أحكام المفصول. أوحينا إلي:
المنفصل. موسي: أحكام التقليل و الإمالة. لهم: ميم الجمع. أن أسر: قرأ نافع
و ابن كثير بهمزة وصل و كسر النون (من أن) وصلا لالتقاء الساكنين. و
الباقون بقطع الهمزة مفتوحة و إسكان النون.
و علي قراءة نافع و ابن كثير
إذا وقف علي أسر ترقيق الراء و في الابتداء بها أي أسر تكسر الهمزة. و علي
قراءة الباقين فالأرجح الترقيق و يجوز التفخيم. لا تخاف دركا: قرأ حمزة
بحذف الألف و إسكان الفاء. و الباقون بإثبات الألف بعد الخاء و رفع الفاء.
القراءة
القراءة
قالون بقراءته المشروحة. قالون بصلة الميم و اندرج ابن كثير.
أبو عمرو بالتقليل في لفظ موسي و قراءته المشروحة. قالون بتوسط المنفصل و
قراءته المشروحة علي إسكان الميم. قالون بصلة الميم. ابن عامر بقراءته
المشروحة في أن أسر و اندرج عاصم.
دوري أبي عمرو بالتقليل في لفظ موسي،
تخشي و قراءته المشروحة. الكسائي بالإمالة في اللفظين. حمزة بطويل المنفصل و
إمالة لفظ موسي و قراءة لا تخف كما شرح و ترك الغنة لخلف و إمالة تخشي.
خلاد بالغنة. ورش بالنقل و طويل المنفصل و فتح موسي و قراءة أن أسر كقالون و
تقليل تخشي. ثم بالتقليل في لفظ موسي. خلف بسكت المفصولين و قراءته
المشروحة.