تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٦٣٧
آتان وصلا و وقفا و اندرج شعبة. حفص علي هذا الوجه بإثبات الياء مفتوحة في آتاني وصلا و الخلف وقفا. الكسائي بالإمالة في آتان مع حذف الياء وصلا و وقفا و الإمالة في آتاكم. ورش بطويل المتصل و إثبات ياء أ تمدونني وصلا فقط و حذفها وقفا و قصر البدلين و عليه الفتح في ذات الياء. ثم بالتوسط و عليه التقليل. ثم بالمد و عليه الفتح و التقليل مع مراعاة النقل و ترقيق الراء و إثبات الياء مفتوحة في آتاني وصلا و حذفها وقفا بدون خلاف. ابن ذكوان بإمالة جاء و قراءته المشروحة. حمزة بإمالة جاء مع الطويل و قراءة أ تمدوني بنون واحدة مشددة مع طول المد اللازم و الغنة في النون و إثبات الياء وصلا و وقفا و حذف الياء في آتان مع الفتح و إمالة آتاكم و ترك السكت في المفصول. خلف بسكت المفصول.
[الآية ٣٧ من سورة النمل]
اشارة
[الآية ٣٧ من سورة النمل]
قوله تعالي:
ارْجِعْ إِلَيْهِمْ
فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُمْ بِها وَ لَنُخْرِجَنَّهُمْ
مِنْها أَذِلَّةً وَ هُمْ صاغِرُونَ (٣٧)
القراءة
القراءة
قالون بإسكان الميم و قصر المنفصل. قالون بتوسط المنفصل.
السوسي بإبدال همز فلنأتينهم و إدغام لا قبل لهم و قصر المنفصل. قالون بصلة
الميم مع قصر المنفصل و اندرج ابن كثير. ثم بتوسط المنفصل. حمزة علي ترك
السكت في المفصول بضم هاء إليهم و طويل المنفصل و ترك الغنة لخلف. ثم
بالغنة لخلاد. ورش بالنقل و إبدال همز فلنأتينهم و طويل المنفصل و ترقيق
راء صاغرون. خلف بسكت المفصول و قراءته السابقة.
[الآية ٣٨ من سورة النمل]
اشارة
[الآية ٣٨ من سورة النمل]
قوله تعالي:
قالَ يا أَيُّهَا الْمَلَؤُا أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (٣٨)
القراءة
القراءة
قالون بقصر المنفصل و إبدال الثانية واوا و هذا الحكم لأهل (سما) كما سبق.
و إسكان الميم. السوسي بإبدال الهمز في الموضعين. قالون بصلة الميم. قالون بتوسط