تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١١٩٧ - اشارة
الإدخال و ترقيق راء الحافرة. ابن كثير علي هذا الوجه بتفخيم راء الحافرة. ابن عامر بتحقيق الهمزتين مع الإدخال لهشام. هشام بالوجه الثاني له و هو عدم الإدخال و اندرج ابن ذكوان و عاصم و حمزة. الكسائي علي هذا الوجه بإمالة تاء التأنيث وجها واحدا.
[الآية ١١ من سورة النازعات]
اشارة
[الآية ١١ من سورة النازعات]
قوله تعالي:
أَ إِذا كُنَّا عِظاماً نَخِرَةً (١١)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
إذا: قرأ نافع و ابن عامر و الكسائي بالإخبار. و
الباقون بالاستفهام فابن كثير يسهل الثانية من غير إدخال. و البصري يسهلها
مع الإدخال. و عاصم و حمزة يحققانها بدون إدخال. نخرة: قرأ شعبة و حمزة و
الكسائي بألف بعد النون و الباقون بغير ألف و الشاهد:
و ناخرة بالمدّ صحبتهم و في تزكّي تصدّي الثّان حرميّ اثقلا
و فيها لورش ترقيق الراء. و للكسائي الإمالة وجها واحدا. فأول التوقف هنا لورش.
القراءة
القراءة
قالون بالإخبار و قراءة نخرة بدون ألف و اندرج ابن عامر. ورش
علي هذا الوجه بترقيق راء نخرة. الكسائي علي هذا الوجه بقراءة ناخرة بألف
بعد النون و إمالة تاء التأنيث وجها واحدا. ابن كثير بالاستفهام مع تسهيل
الثانية و عدم الإدخال. أبو عمرو بتسهيل الثانية مع الإدخال. عاصم بقراءة
أءذا بتحقيق الهمزتين مع عدم الإدخال و قراءة ناخرة بالألف لشعبة و اندرج
حمزة. حفص علي هذا الوجه بقراءة نخرة بدون ألف.
خاسرة لورش و وقف الكسائي، واحدة وقفا، بالساهرة لورش و وقف الكسائي: كله ظاهر.
[الآية ١٥ من سورة النازعات]
اشارة
[الآية ١٥ من سورة النازعات]
قوله تعالي:
هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسي (١٥)