تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١٢٢٦ - القراءة
جارية وقفا، مرفوعة، موضوعة، مصفوفة، مبثوثة: لا يخفي. فذكر إنما:
نقل ورش و أحكام المفصول لحمزة.
[الآية ٢٣ من سورة الغاشية]
اشارة
[الآية ٢٣ من سورة الغاشية]
قوله تعالي:
لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ (٢٢) إِلَّا مَنْ تَوَلَّي وَ كَفَرَ (٢٣) فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذابَ الْأَكْبَرَ (٢٤)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
عليهم: ميم الجمع، ضم الهاء لحمزة. بمصيطر: قرأ هشام
بالسين و حمزة بخلف عن خلاد بإشمام الصاد زاء. و الباقون بالصاد الخالصة و
هو الطريق الثاني لخلاد.
و لاحظ أن خلاد له علي وجه قراءة بمصيطر
بالصاد الخالصة في الوقف علي الأكبر النقل فقط و ذلك لما ذكره في حل
المشكلات من أن قراءة خلاد بالصاد الخالصة من طريق الداني عن أبي الفتح و
ليس لأبي الفتح عن خلاد سكت مطلقا قال الميهي:
و إن تتركن إشمام صاد مصيطر لخلادهم فانقل بالأكبر يا فتي
و من ضوابط الأبياري:
و عن خلاد فدع سكتا بأل إن لم تشم في مصيطر تجل
و الشاهد من النظم:
و ضمّ أولوا حقّ و لاغية لهم مصيطر اشمم ضاع و الخلف قلّلا
و بقية الأحكام تأتي في القراءة.
القراءة
القراءة
قالون بإسكان الميم و قراءة بمصيطر بالصاد الخالصة و اندرج
أبو عمرو و ابن ذكوان و عاصم. الكسائي بالإمالة في تولي. ورش بالنقل و عليه
الفتح و التقليل في تولي. هشام بالسين في بمصيطر. قالون بصلة الميم و
اندرج ابن كثير. حمزة بضم هاء عليهم و قراءة بمصيطر بالإشمام و ترك السكت
في المفصول و إمالة تولي و الوقف علي الأكبر بالنقل و السكت و اندرج وجه
الإشمام لخلاد. خلف بالسكت في المفصول