تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١٠١٠ - الشرح و التحليل
و لا لغو لا تأثيم لا بيع مع و لا خلال بإبراهيم و الطّور وصّلا
و لا تأثيم: إبدال الهمز لورش و السوسي و حمزة وقفا.
القراءة
القراءة
قالون بقراءة لا لغو و لا تأثيم كما شرح مع الوقف علي تأثيم
بالإسكان و الإشمام و الروم كما هو معروف. ورش بإبدال همز تأثيم علي وجه
قالون. ابن كثير بقراءة لا لغو بفتح الواو و لا تأثيم بالفتح في الميم وصلا
و الوقف عليها بالإسكان فقط للفتح و اندرج دوري أبي عمرو. السوسي علي هذا
الوجه بإبدال همز كأسا، تأثيم.
ربع
اشارة
ربع
وَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ
قوله تعالي:
وَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ (٢٤)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
عليهم: توقف حمزة و قالون و ابن كثير. لؤلؤ: السوسي و شعبة بإبدال الهمزة المتوسطة فقط و الشاهد:
و يبدل للسّوسيّ كلّ مسكّن من الهمز مدّا غير مجزوم اهملا
و شاهد آخر من نفس الباب:
و في لؤلؤ في العرف و النّكر شعبة و يألتكم الدّوري و الابدال يجتلا
الوقف علي لؤلؤ المرفوع:
لهشام:
تحقيق الوسطي أما المتطرفة فبالإبدال حرف مد بدون إشمام و لا روم،
بالتسهيل المرام. و علي الرسم بالإبدال واوا مضمومة ثم تسكن للوقف فيتحد مع
الوجه الأول نطقا و بالإشمام، الروم علي هذا الوجه فهي خمسة عدا و أربعة
لفظا.