تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١٢٠٠ - القراءة
و وجوه البدل و التقليل فقط في الأولي مع ملاحظة ترقيق راء الآخرة. حمزة بالسكت في الآخرة و الوقف علي الأولي بالنقل و السكت مع الإمالة.
لعبرة: ترقيق الراء لورش. يخشي: رأس آية.
[الآية ٢٧ من سورة النبأ]
اشارة
[الآية ٢٧ من سورة النبأ]
قوله تعالي:
أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماء
القراءة
القراءة
قالون بتسهيل الثانية مع الإدخال و إسكان الميم و اندرج أبو
عمرو. هشام علي هذا الوجه بالوقف علي السماء بوجوهه الخمسة. قالون بصلة
الميم مقصورة و ممدودة. ورش بتسهيل الثانية مع عدم الإدخال وصلة الميم
الطويلة و النقل و طويل المتصل ثم بإبدال الثانية ألفا تمد طويلا و بقية
أحكامه. ابن كثير بتسهيل الثانية مع عدم الإدخال وصلة الميم. هشام بتحقيق
الثانية مع الإدخال و الوقف بوجوهه الخمسة. ابن ذكوان بتحقيق الهمزتين و
عدم الإدخال و اندرج عاصم و الكسائي. حمزة علي ترك السكت في المفصولين
بالوقف بوجوهه الخمسة. خلف بالسكت في المفصولين و الوقف بوجوهه الخمسة.
بناها، فسواها، ضحاها: الفتح و التقليل لورش و شاهده:
و لكن رءوس الآي قد قلّ فتحها له غير ماها فيه فاحضر مكمّلا
و التقليل لأبي عمرو و الإمالة لحمزة و الكسائي.
[الآية ٣٠ من سورة النبأ]
اشارة
[الآية ٣٠ من سورة النبأ]
قوله تعالي:
وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها (٣٠)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
و الأرض: توقف ورش و حمزة. دحاها: توقف أحكام الإمالة. و لاحظ أنه ليس لحمزة فيها غير الفتح فهي من مستثنيات الكسائي بالباب.
القراءة
القراءة
قالون بالفتح في دحاها. أبو عمرو بالتقليل. الكسائي بالإمالة. ورش بالنقل