تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٥٨١
[الآية ٣١ من سورة النور]
اشارة
[الآية ٣١ من سورة النور]
قوله تعالي:
وَ لا يُبْدِينَ
زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ
بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ
إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَواتِهِنَّ أَوْ
نِسائِهِنَّ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ
أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ
يَظْهَرُوا عَلي عَوْراتِ النِّساء
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
أو آباءهن: النقل و أحكام المفصول. آباءهن: الطويل. بني إخوانهن: المنفصل.
و لاحظ في الآية تعدد النقل و المتصل و المنفصل. غير أولي: قرأ ابن عامر و شعبة بفتح الراء و الباقون بالخفض. و الشاهد:
و يرفع بعد الجرّ يشهد شائع و غير أولي بالنّصب صاحبه كلا
القراءة
القراءة
قالون بقصر المنفصل و قراءته المشروحة و المعروفة. قالون
بتوسط المنفصل. ابن عامر بقراءة غير أولي بالفتح و الوقف لهشام بخمسة
المتطرفة. ابن ذكوان بالوقف بالتحقيق و اندرج شعبة. حمزة علي ترك السكت في
المفصول بطويل المتصل في مواضعه و طويل المنفصل و سكت أل و الوقف بخمسة
المتطرفة و لاحظ أن التسهيل المرام مع المد له علي الطول. خلاد بترك السكت
في أل و الوقف كما سبق. ورش بالنقل و طويل المتصل و المنفصل. و قصر البدلين
و النقل في الإربة و الوقف بالطويل مع التحقيق. ثم بتوسط و مد البدلين.
خلف بالسكت في المفصول في مواضعه المتعددة و قراءته المشروحة.
ليعلم ما:
الإدغام. أيه المؤمنون: لاحظ أولا أن أيه رسمت بدون ألف بعد الهاء و قرأها
ابن عامر بضم الهاء في الوصل اتباعا لضمة الياء و الباقون بالفتح. و وقف
عليها أبو عمرو و الكسائي بالألف علي الأصل. و الباقون علي الهاء من غير
ألف اتباعا للرسم.
و لاحظ إبدال همز المؤمنون لورش و السوسي و حمزة وقفا.