تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٩٩٤
للسوسي. قالون بصلة ميم الجمع و التخفيف في لتعارفوا. قالون بتوسط المنفصل و إسكان الميم و الفتح في أنثي. دوري أبي عمرو بالتقليل في أنثي. الكسائي بالإمالة.
قالون بصلة الميم. ورش بطويل المنفصل. ثم بالتقليل. خلاد بالإمالة في أنثي. خلف بترك الغنة و الإمالة في أنثي.
أتقاكم: فتح و تقليل ورش. و إمالة حمزة و الكسائي.
ربع
ربع
قالَتِ الْأَعْرابُ
الأعراب، تؤمنوا، الإيمان: لا يخفي.
[الآية ١٤ من سورة الحجرات]
اشارة
[الآية ١٤ من سورة الحجرات]
قوله تعالي:
وَ إِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمالِكُمْ شَيْئا
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
لا يلتكم: قرأ أبو عمرو بهمزة ساكنة بعد الياء
التحتية و كل من راوييه علي أصله فالدوري يحققها و السوسي يبدلها و لا خلاف
في كسر اللام و الباقون بترك الهمزة فمن الياء ينتقل إلي اللام من غير همز
و لا ألف بينهما و لو رسمت المصحف علي قراءة أبي عمرو فالألف محذوفة
باتفاق كما ذكره الداني و ابو داود تلميذه و الشاهد: و يألتكم الدوري و
الإبدال يجتلي. و لاحظ ميم الجمع. من أعمالكم: النقل و المفصول. شيئا: ورش
بالتوسط و الطول و حمزة بالوقف بالنقل و الإدغام.
القراءة
القراءة
قالون بقراءة يلتكم بدون همز و لا ألف بعد الياء و إسكان
الميم و قصر شيئا مع تحقيق همزه. حمزة بالوقف علي شيئا بالنقل و الإدغام.
ورش بالنقل و توسط، مد شيئا. خلف بسكت المفصول و الوقف بالنقل و الإدغام.
قالون بصلة الميم و اندرج ابن كثير. دوري أبي عمرو بقراءة يألتكم بهمزة بعد
الياء. السوسي بقراءة يالتكم بألف بعد الياء.