تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١١٢٩ - القراءة
[الآية ١١ من سورة الملك]
اشارة
[الآية ١١ من سورة الملك]
قوله تعالي:
فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقاً لِأَصْحابِ السَّعِيرِ (١١)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
بذنبهم: ميم الجمع. فسحقا: توقف الكسائي وحده في ضم الحاء. و للباقين الإسكان و الشاهد:
فسحقا سكونا ضمّ مع غيب يعلمو ن من رض معي باليا و أهلكني انجلا
و يسهل الجمع بعد ذلك.
مغفرة، و أسروا: لا يخفي. يعلم من، جعل لكم: إدغام السوسي.
[الآية ١٦ من سورة الملك]
اشارة
[الآية ١٦ من سورة الملك]
قوله تعالي:
أَ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّماءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذا هِيَ تَمُورُ (١٦)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
يلاحظ ارتباط هذه الآية بلفظ النشور قبلها لقنبل كما ستشرح بعد. أ أمنتم:
هذا
مما اجتمع فيه همزتان لا مما اجتمع فيه ثلاث همزات و لذا ذكره في النظم
بقوله و أ أمنتم في الهمزتين الخ و لم يسكت عليه كغيره. فقرأ قالون و
البصري و هشام بخلف عنه بتحقيق الأولي و تسهيل الثانية مع الإدخال و عن
هشام أيضا تحقيقها مع الإدخال.
و ورش و البزي بتسهيل الثانية مع عدم
الإدخال. و عن ورش أيضا إبدالها ألفا إلا أنه لم يزد علي ما في الألف
المبدلة من المد لعدم السبب. و قنبل في الوصل بالنشور بإبدال الهمزة الأولي
واوا و تسهيل الثانية من غير إدخال فإن وقف علي النشور و بدأ بأأمنتم فهو
كالبزي و شاهده بالباب الخاص. و الباقون بتحقيقهما مطلقا من غير إدخال.
و لاحظ فيها ميم الجمع. السماء أن: قرأ أهل سما بإبدال الثانية ياء و الباقون بتحقيقها.
القراءة
القراءة
قالون بتسهيل الثانية مع الإدخال و إسكان الميم و قراءة
السماء أن بإبدال الثانية ياءً و اندرج أبو عمرو. هشام بتحقيق الهمزتين في
السماء أن. قالون بصلة الميم و لم