تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٥٦٣
[الآية ٣٢ من سورة المؤمنون]
اشارة
[الآية ٣٢ من سورة المؤمنون]
قوله تعالي:
فَأَرْسَلْنا فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُه
القراءة
القراءة
قالون بإسكان الميم و ضم نون أن اعبدوا و اندرج ابن عامر.
الكسائي بكسر راء غيره. أبو عمرو بكسر النون و ضم الراء و اندرج عاصم و
حمزة علي ترك السكت في المفصول. ورش بصلة الميم الطويلة و ضم النون و ترقيق
الراء مع الضم.
خلف بسكت المفصول و كسر النون و السكت في المفصول الثاني. قالون بصلة الميم و اندرج ابن كثير. قالون بمد الصلة في موضعه.
[الآية ٣٣ من سورة المؤمنون]
اشارة
[الآية ٣٣ من سورة المؤمنون]
قوله تعالي:
وَ قالَ الْمَلَأُ مِنْ
قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ الْآخِرَةِ وَ
أَتْرَفْناهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ
يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَ يَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ (٣٣)
لاحظ أن الملأ هنا مرسومة بالألف بخلاف الموضع السابق المرسوم بالواو.
القراءة
القراءة
قالون بإسكان الميم و قصر المنفصل. قالون بتوسط المنفصل و
اندرج ابن عامر و عاصم. أبو عمرو بتقليل الدنيا و قصر المنفصل و تحقيق همز
يأكل و تأكلون للدوري.
ثم بإبدالها للسوسي. دوري أبي عمرو بتوسط
المنفصل. الكسائي بإمالة الدنيا و توسط المنفصل. قالون بصلة الميم و قصر
المنفصل. ابن كثير علي هذا الوجه بصلة هاء الضمير في منه. قالون بتوسط
المنفصل. ورش بطويل المتصل و النقل و قصر البدل و عليه الفتح في الدنيا و
إبدال الهمز. ثم بالتوسط و عليه التقليل. ثم بالمد و عليه الفتح و التقليل.
حمزة بالسكت في الآخرة و إمالة الدنيا. ثم بترك السكت لخلاد.
لخاسرون: ترقيق الراء لورش.