تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٩٨٦
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
لقد صدق: الإدغام لأبي عمرو و هشام و حمزة و
الكسائي. الرؤيا: للكسائي فيها الإمالة و هي من مخصصاته. و لورش فيها الفتح
و التقليل. و لأبي عمرو التقليل لأنها علي وزن فعلي. و للسوسي إبدال الهمز
و لاحظ وقف حمزة علي الرؤيا بالنقل، الإدغام. و يسهل الجمع بعد ذلك.
شاء، بالهدي، ليظهره، و كفي: لا يخفي. رءوسكم: وقف حمزة بالتسهيل و الحذف. فعلم ما، أرسل رسوله: إدغام السوسي.
[الآية ٢٩ من سورة الفتح]
اشارة
[الآية ٢٩ من سورة الفتح]
قوله تعالي:
وَ الَّذِينَ مَعَهُ
أَشِدَّاءُ عَلَي الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً
سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً سِيماهُمْ فِي
وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُود
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
معه: المنفصل. الكفار: إدغام السوسي و أحكام التقليل
و الإمالة. بينهم: ميم الجمع. و رضوانا: لشعبة وحده بضم الراء و الشاهد
بفرش آل عمران:
و رضوان اضمم غير ثاني العقود كس ره صحّ إنّ الدّين بالفتح رفّلا
القراءة
القراءة
قالون بقصر المنفصل و إسكان الميم و كسر رضوانا. قالون بصلة الميم.
أبو
عمرو بالإمالة في الكفار و الإظهار للدوري و الإمالة في تراهم و التقليل
في سيماهم. السوسي علي هذا الوجه بالإدغام في الكفار رحماء. قالون بتوسط
المنفصل و إسكان الميم. شعبة بضم راء و رضوانا. أبو الحارث بالإمالة في
تراهم، سيماهم و كسر رضوانا. قالون بصلة الميم. دوري أبي عمرو بالإمالة في
الكفار، تراهم و التقليل في سيماهم. دوري الكسائي علي هذا الوجه بالإمالة
في سيماهم. ورش بطويل المنفصل و التقليل في الكفار، تراهم و الفتح في
سيماهم و النقل. ثم بالتقليل