تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٨٩٧
بالتقليل في الدنيا. ابن عامر بكسر حاء نحسات و اندرج عاصم. الكسائي بالإمالة في الدنيا. ورش بطويل المنفصل و إسكان حاء نحسات و الفتح في الدنيا. ثم بالتقليل.
قالون بصلة ميم الجمع و قصر المنفصل و اندرج ابن كثير. ثم بتوسط المنفصل. حمزة بضم هاء عليهم و طويل المنفصل و كسر حاء نحسات و الإمالة في الدنيا.
الآخرة، أخزي، العمي، الهدي: لا يخفي.
[الآية ١٩ من سورة فصلت]
اشارة
[الآية ١٩ من سورة فصلت]
قوله تعالي:
وَ يَوْمَ يُحْشَرُ أَعْداءُ اللَّهِ إِلَي النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (١٩)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
نحشر أعداء: قرأ نافع بالنون المفتوحة و ضم الشين و أعداء بالنصب. و الباقون بالياء المضمومة و فتح الشين و أعداء بالرفع و الشاهد:
و نحشر ياء ضمّ مع فتح ضمّه و أعداء خذ و الجمع عمّ عقنقلا
فقو- له مع فتح ضمه أي مع فتح ضم الشين. أعداء: المد المتصل. فهم: ميم الجمع. و يسهل الجمع بعد ذلك. و لاحظ أحكام النار المجرورة.
جاءوها، عليهم: لا يخفي. لم: خلف البزي في الوقف بهاء السكت.
[الآية ٢١ من سورة فصلت]
اشارة
[الآية ٢١ من سورة فصلت]
قوله تعالي:
قالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَ هُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٢١)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
قالوا أنطقنا: المنفصل. أنطق كل: إدغام السوسي و
لاحظ له الإدغام في خلقكم أيضا. و هو: الإسكان لقالون و أبي عمرو و الكسائي
و سبق الشاهد كثيرا.
خلقكم أول: ميم الجمع المهموزة. و الإدغام و بقية الأحكام تأتي في القراءة.