تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٨٦٣
الجزء الرابع و العشرون
[تتمة سورة الزمر]
ربع فَمَنْ أَظْلَمُ
اشارة
ربع فَمَنْ أَظْلَمُ قوله تعالي:
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَي اللَّهِ وَ كَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جاءَه
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
فمن أظلم: النقل لورش و المفصول لحمزة. أظلم ممن:
إدغام السوسي في موضعيه أظلم ممن، و كذب بالصدق. إذ جاءه: الإدغام لأبي
عمرو و هشام و الإظهار للباقين. جاءه: أحكام الإمالة لابن ذكوان و الإمالة و
التسهيل مع المد و القصر لحمزة. و لاحظ تغليظ اللام لورش في أظلم و يسهل
الجمع بعد ذلك.
جهنم مثوي: إدغام السوسي. مثوي وقفا، للكافرين، جاء، ليكفر:
لا
يخفي. عبده: حمزة و الكسائي بكسر العين و ألف بعد الباء علي الجمع. و
الباقون بفتح العين و إسكان الباء و ترك الألف علي الإفراد و الشاهد:
أمن خفّ حرميّ فشا مدّ سالما مع الكسر حقّ عبده اجمع شمردلا
هاد: وقف ابن كثير بالياء و الباقون بدونها. و سبق شرح هذا الحكم في الربع السابق. و الأرض: لا يخفي.
[الآية من سورة ٣٨ الزمر]
اشارة
[الآية من سورة ٣٨ الزمر]
قوله تعالي:
قُلْ أَ فَرَأَيْتُمْ ما
تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ
كاشِفاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكاتُ
رَحْمَتِه
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
قل أ فرأيتم: النقل و المفصول. أ فرأيتم: قرأ نافع
بتسهيل الثانية و عن ورش أيضا إبدالها ألفا فيجتمع مع سكون الياء فيمد
طويلا. و الكسائي بإسقاطها.