تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٦٧٤
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
و لقد آتينا: النقل و المفصول. ما أهلكنا: المنفصل. الأولي: أحكام التقليل و الإمالة. و هي علي وزن فعلي. لعلهم: صلة الميم.
القراءة
القراءة
قالون بقصر المنفصل و إسكان الميم. قالون بصلة الميم و اندرج ابن كثير.
أبو عمرو بالتقليل في الأولي و الإظهار في بصائر للناس للدوري و إمالة الناس له أيضا.
ثم
بالإدغام في بصائر للناس للسوسي و فتح للناس. قالون بتوسط المنفصل و إسكان
الميم. ثم بصلة الميم. دوري أبي عمرو بالتقليل في الأولي و إمالة الناس.
الكسائي بالإمالة في الأولي. حمزة بطويل المنفصل و الإمالة في الأولي مع
السكت و طويل المتصل و ترك الغنة لخلف. خلاد بالغنة. خلاد بترك السكت في
الأولي. ورش بالنقل و قصر البدلين و طويل المنفصل و النقل و ترقيق راء
بصائر و عليه فتح الأولي. ثم بتوسط البدلين و عليه التقليل. ثم بمد البدلين
و عليه الفتح و التقليل. خلف بسكت المفصول و قراءته السابقة.
الأمر: لا
يخفي. أنشأنا: الإبدال للسوسي فقط و لحمزة في الوقف. عليهم العمر: كسر
الهاء و الميم وصلا لأبي عمرو. و ضمهما لحمزة و الكسائي. و كسر الهاء و ضم
الميم للباقين. عليهم آياتنا، لتنذر، أتاهم، المؤمنين: لا يخفي. كنت ثاويا:
لا إدغام فيه لأنها تاء خطاب.
[الآية ٤٨ من سورة القصص]
اشارة
[الآية ٤٨ من سورة القصص]
قوله تعالي:
فَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا لَوْ لا أُوتِيَ مِثْلَ ما أُوتِيَ مُوسي
القراءة
القراءة
قالون بقصر المنفصل و الفتح في لفظ موسي. أبو عمرو بالتقليل
في لفظ موسي. قالون بتوسط المنفصل و اندرج هشام و عاصم. دوري أبي عمرو
بالتقليل في لفظ موسي. الكسائي بالإمالة. ورش بالطويل في جاءهم و طويل
المنفصل و تحرير البدلين و ذات الياء: