تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٨٩٠
القراءة
القراءة
قالون بقراءته. ورش علي الفتح في أني بإبدال همز تؤفكون و
اندرج السوسي. ورش بالتقليل في أني و إبدال همز تؤفكون. دوري أبي عمرو علي
هذا الوجه بتحقيق همز تؤفكون. حمزة بالإمالة في أني و إبدال همز تؤفكون.
الكسائي علي هذا الوجه بتحقيق همز تؤفكون.
يؤفك لورش و السوسي و حمزة وقفا، جعل لكم، و رزقكم، الطيبات ذلكم:
إدغام السوسي.
ربع
ربع
قُلْ إِنِّي نُهِيتُ
جاءني: إمالة ابن ذكوان و حمزة و لاحظ أنها متفق علي فتح ياء الإضافة فيها لعدم ذكرها في الأربعة عشر موضعا الخلافية.
[الآية ٦٧ من سورة غافر]
اشارة
[الآية ٦٧ من سورة غافر]
قوله تعالي:
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ
مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ
طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخا
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
خلقكم: إدغام السوسي و ميم الجمع. لتبلغوا أشدكم:
المنفصل. شيوخا: قرأ مدلول (د) انه (صحبة) (م) لا بكسر الشين و الباقون
بضمها و الشاهد بفرش المائدة. و يسهل الجمع بعد ذلك.
يتوفي، مسمي وقفا،
قضي: لا يخفي. فيكون: قرأ الشامي بنصب النون و الباقون بالرفع و الشاهد
بفرش البقرة. و لاحظ وقف ابن عامر عليها بالإسكان فقط و لا روم و لا إشمام
للنصب. و الباقون يقفون عليها بالإسكان و الإشمام و الروم للرفع. يقول له:
إدغام السوسي. آيات، أني لاحظ فيها تقليل دوري أبي عمرو، رسلنا، الأغلال،
النار: لا يخفي. قيل لهم: إدغام السوسي. أين ما: مرسومة بالقطع.