تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٦٥٧
[الآية ٥ من سورة القصص]
اشارة
[الآية ٥ من سورة القصص]
قوله تعالي:
وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَي الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ (٥)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
الأرض: النقل و أحكام المفصول. و نجعلهم أئمة: ميم
الجمع المهموزة. أئمة: قرأ أهل (سما) بتسهيل الثانية و لهم أيضا إبدالها
ياء و ليس لهم إدخال بين الهمزتين. و قرأ هشام بتحقيق الهمزتين و الإدخال
بينهما. و له عدم الإدخال و عليه الباقون. و لاحظ أنني زدت هنا و في
المواضع السابقة وجه إبدال الهمزة الثانية ياء و إن كان ظاهر النظم نسب ذلك
الوجه للنحويين لما سار عليه العمل و قررته التحريرات. انظر التفصيل بسورة
الأنبياء في هذا الموضع و لاحظ أن هشام وحده له الإدخال و عدمه من قوله في
النظم:
و آئمّة بالخلف قد مدّ وحده و سهّل سما وصفا و في النّحو أبدلا
و الضمير في وحده عائد علي هشام في ترجمة سابقة له.
القراءة
القراءة
قالون بإسكان الميم و القراءة في أئمة بتسهيل الهمزة الثانية
بدون إدخال و اندرج أبو عمرو. قالون بإبدال الهمزة الثانية ياء و اندرج
أبو عمرو. هشام بتحقيق الهمزتين مع الإدخال. ثم بعدم الإدخال و اندرج ابن
ذكوان و عاصم و الكسائي و خلاد علي ترك السكت في الأرض. قالون بصلة الميم
مقصورة و تسهيل الثانية و اندرج ابن كثير. ثم بإبدال الثانية ياء و اندرج
ابن كثير. قالون بمد الصلة و عليه التسهيل و الإبدال ياء. ورش بالنقل و صلة
الميم الطويلة و التسهيل و الإبدال ياء في أئمة. حمزة بالسكت في الأرض و
ترك السكت في المفصول و تحقيق الهمزتين مع عدم الإدخال و ترك الغنة لخلف.
خلاد بالغنة. خلف بالسكت في المفصول و ترك الغنة.
[الآية ٦ من سورة القصص]
اشارة
[الآية ٦ من سورة القصص]
قوله تعالي:
وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ (٦)