تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٥٧٦
القراءة
القراءة
قالون بتسهيل الثانية و قصر المنفصل و نصب أربع و اندرج أبو
عمرو. قالون بتوسط المنفصل و اندرج دوري أبي عمرو. قالون بإبدال الثانية
واوا و اندرج أبو عمرو. ثم بتوسط المنفصل و اندرج دوري أبي عمرو. ورش بطويل
المتصل و تسهيل الثانية و طويل المنفصل و الصلة الطويلة. ثم بإبدالها
واوا. ابن عامر بتحقيق الهمزتين و نصب أربع و اندرج شعبة. حفص علي هذا
الوجه برفع أربع و اندرج الكسائي. حمزة بطويل المتصل و المنفصل و تحقيق
الهمزتين و ترك السكت في المفصول و رفع أربع. خلف بسكت المفصول. قالون بصلة
الميم مقصورة و تسهيل الثانية و قصر المنفصل و اندرج ابن كثير. قالون
بتوسط المنفصل و لاحظ مد الصلة. قالون بإبدال الثانية واوا و قصر المنفصل و
اندرج ابن كثير. قالون بتوسط المنفصل و لاحظ له مد الصلة أيضا.
[الآية ٧ من سورة النور]
اشارة
[الآية ٧ من سورة النور]
قوله تعالي:
وَ الْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ (٧)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
ملاحظة: لاحظ أن الخامسة هنا هو الموضع الأول و هو
متفق علي رفعه بالنسبة للسبعة. و لاحظ كذلك أن لعنت مرسومة بالتاء فيقف
عليها ابن كثير و أبو عمرو بالهاء و الكسائي بالهاء و الإمالة وجها واحدا. و
الباقون بالتاء علي الرسم.
لعنت: قرأ نافع وحده بإسكان نون أن مخففة و رفع لعنت. و الباقون بتشديد النون مفتوحة و نصب لعنت و الشاهد من فرش سورة الأعراف:
و أن لعنة التّخفيف و الرّفع نصّه سما ما خلا البزّي و في النّور أوصلا
و لاحظ الوقف لنافع بالإشمام و الروم كذلك علي لعنت. و لاحظ صلة هاء الضمير لابن كثير في الآية. و يسهل الجمع بعد ذلك.
و يدرؤا: وقف هشام و حمزة بالإبدال حرف مد، و التسهيل المرام، و بالواو علي الرسم مع الإسكان و الإشمام و الروم.