تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١٢٢٢ - القراءة
[الآية ١٦ من سورة الأعلي]
اشارة
[الآية ١٦ من سورة الأعلي]
قوله تعالي:
بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا (١٦)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
بل تؤثرون: الإدغام لهشام و حمزة و الكسائي و
الإظهار للباقين. تؤثرون: قرأ أبو عمرو بالياء التحتية علي الغيب و الباقون
بالتاء الفوقية علي الخطاب و إبداله لورش مع ترقيق الراء و السوسي جلي و
الشاهد:
و بل يؤثرون حز و تصلي يضمّ حز صفا يسمع التّذكير حقّ و ذو جلا
القراءة
القراءة
قالون بقراءة تؤثرون بالتاء و اندرج ابن ذكوان و عاصم. ورش
بإبدال همز تؤثرون مع ترقيق الراء فيها و التقليل في الدنيا. دوري أبي عمرو
بقراءة يؤثرون بالياء و تحقيق الهمز و التقليل في الدنيا. السوسي علي هذا
الوجه بإبدال همز يؤثرون.
هشام بالإدغام و تؤثرون بالتاء و الفتح في الدنيا. حمزة علي هذا الوجه بالإمالة في الدنيا و اندرج الكسائي.
[الآية ١٧ من سورة الأعلي]
اشارة
[الآية ١٧ من سورة الأعلي]
قوله تعالي:
وَ الْآخِرَةُ خَيْرٌ وَ أَبْقي (١٧)
القراءة
القراءة
قالون بقراءته. أبو عمرو بالتقليل في و أبقي. خلاد علي ترك
السكت في أل بالتسهيل فقط في الوقف علي و أبقي مع الإمالة. الكسائي بتحقيق
الهمز و الإمالة.
ورش بالنقل و وجوه البدل و ترقيق راء الآخرة، خير و
التقليل في و أبقي. حمزة بالسكت في و الآخرة و ترك الغنة لخلف و الوقف
بالتحقيق و التسهيل مع الإمالة.
خلاد علي هذا الوجه بالغنة و الوقف بالوجهين.
الأولي: رأس آية و لا يخفي ما فيها لورش و حمزة.