تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٧٤٠
المنفصل و الاستفهام في الموضع الأول مع تسهيل الثانية و عدم الإدخال و الإخبار في الثاني مع ملاحظة النقل في الأرض. حمزة بالاستفهام في الموضعين مع تحقيق الهمزتين و عدم الإدخال و السكت في الأرض. خلاد بترك السكت في الأرض. و لاحظ وقف حمزة علي أءذا، أءنا بالتحقيق و التسهيل لتوسط الهمز بزائد.
كافرون: ترقيق الراء لورش.
ربع
ربع
قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ
يتوفاكم: فتح و تقليل ورش. و إمالة حمزة و الكسائي.
[الآية ١٢ من سورة السجدة]
اشارة
[الآية ١٢ من سورة السجدة]
قوله تعالي:
وَ لَوْ تَري إِذِ
الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنا أَبْصَرْنا
وَ سَمِعْنا فَارْجِعْنا نَعْمَلْ صالِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ (١٢)
القراءة
القراءة
قالون بقصر المنفصل و إسكان الميم. قالون بصلة الميم و اندرج
ابن كثير. قالون بتوسط المنفصل و إسكان الميم وصلتها. ورش بالتقليل في تري
و طويل المنفصل و قصر البدل في رءوسهم و النقل ثم بتوسط، مد البدل. أبو
عمرو بالإمالة في تري و قصر المنفصل و الإظهار في المجرمون ناكسوا للدوري.
السوسي بالإدغام. دوري أبي عمرو بتوسط المنفصل و الإظهار و اندرج الكسائي.
حمزة بالإمالة في تري و طويل المنفصل و ترك السكت في المفصول. خلف بسكت
المفصول. و لاحظ وقف حمزة علي رءوسهم بالتسهيل و الحذف.
[الآية ١٣ من سورة السجدة]
اشارة
[الآية ١٣ من سورة السجدة]
قوله تعالي:
وَ لَوْ شِئْنا لَآتَيْنا
كُلَّ نَفْسٍ هُداها وَ لكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ
جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ (١٣)