تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١٢٧٦ - القراءة
الجمع بين السورتين قوله تعالي:
الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَ آمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (٤)
[سورة الماعون]
[الآية ١ من سورة الماعون]
اشارة
[الآية ١ من سورة الماعون]
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (١)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
الذي أطعمهم: المنفصل. أطعمهم: ميم الجمع. خوف: ما بين السورتين.
و
لاحظ نقل ورش في وجه الوصل بين السورتين و كذلك سكت خلف. أ رأيت: قرأ نافع
بتسهيل الهمزة الثانية و عن ورش أيضا إبدالها ألفا تمد لازما و قرأ
الكسائي بإسقاط الهمزة. و الباقون بتحقيقها. و الشاهد بفرش سورة الأنعام:
أريت في الاستفهام لا عين راجع و عن نافع سهّل و كم مبدل جلا
القراءة
القراءة
قالون بقصر المنفصل و إسكان الميم و البسملة و الإظهار في يكذب بالدين.
أبو
عمرو بتحقيق همزة أ رأيت و الإظهار للدوري. ثم بالإدغام في يكذب بالدين
للسوسي. أبو عمرو بالسكت و الوصل بين السورتين و الإظهار للدوري ثم
بالإدغام للسوسي. قالون بصلة ميم الجمع و قطع الجميع في البسملة و تسهيل
همزة أ رأيت.
قنبل علي هذا الوجه بتحقيق الهمزة. قالون بوصل الثاني
بالثالث و عليه ما أتي علي الوجه الأول. البزي بالأوجه الأربعة الأولي في
التكبير كما شرحت. ثم مع التهليل مع القصر و المد. ثم مع التهليل و التحميد
مع القصر و المد. و اندرج قنبل في الجميع.
قالون بوصل الجميع في
البسملة و تسهيل همزة أ رأيت. قنبل علي هذا الوجه بتحقيق همزة أ رأيت.
البزي بالتكبير مع الأوجه الثلاثة الباقية كما شرحت. ثم مع التهليل مع
القصر و المد. ثم مع التهليل و التحميد مع القصر و المد و اندرج قنبل في
الجميع.
قالون بتوسط المنفصل و إسكان الميم و البسملة و تسهيل همزة أ رأيت. دوري أبي