تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٦٨٨
[الآية ١٠ من سورة العنكبوت]
اشارة
[الآية ١٠ من سورة العنكبوت]
قوله تعالي:
وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ
يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ
النَّاسِ كَعَذابِ اللَّهِ وَ لَئِنْ جاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ
لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُم
القراءة
القراءة
قالون بقصر المنفصل و توسط المتصل في جاء. قالون بتوسط المنفصل و المتصل.
ابن
ذكوان بإمالة جاء. ورش علي قصر البدل الأول بطويل المنفصل و المتصل. خلاد
علي هذا الوجه بالطويل و الإمالة في جاء. ورش بتوسط و مد البدلين. خلف بترك
الغنة و إمالة جاء. دوري أبي عمرو بإمالة الناس في الموضعين و قصر
المنفصل. ثم بتوسط المنفصل.
بأعلم بما: الإدغام. بأعلم: وقف حمزة بالتحقيق و الإبدال ياء.
[الآية ١٢ من سورة العنكبوت]
اشارة
[الآية ١٢ من سورة العنكبوت]
قوله تعالي:
وَ قالَ الَّذِينَ
كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنا وَ لْنَحْمِلْ
خَطاياكُمْ وَ ما هُمْ بِحامِلِينَ مِنْ خَطاياهُمْ مِنْ شَيْء
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
آمنوا: بدل ورش. خطاياكم تقليل ورش في الألف الثانية
و إمالة الكسائي وحده و لاحظ أنها من مخصصات الكسائي دون حمزة. و أما ورش
فله حكم الإمالة علي قاعدته في كل ما يميله حمزة و الكسائي معا أم ما يميله
الكسائي وحده سوي أربع كلمات و هي: مشكاة، مرضات، الربا، كلاهما. و ميم
الجمع. شيء: توسط، مد ورش. و وقف هشام و حمزة بالنقل و الإدغام مع الإسكان
المحض و الروم علي كل منهما. خطاياهم: كما ذكر في خطاياكم.