تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١٠٥٣ - الشرح و التحليل
أوجه لورش. ابن كثير بالتسهيل و عدم الإدخال و صلة الميم و قصر المنفصل. هشام بالتحقيق مع الإدخال و توسط المنفصل. ابن ذكوان بالتحقيق مع عدم الإدخال و توسط المنفصل و اندرج عاصم و الكسائي. حمزة علي ترك السكت في المفصول بطويل المنفصل و الوقف علي المنشئون بالتسهيل، و الإبدال ياء، الحذف مع ضم الشين. خلف بسكت المفصول و الوقف كما سبق لحمزة و لاحظ وقف حمزة علي أأنتم بالتحقيق و التسهيل.
ملاحظة هامة
ملاحظة هامة
إذا جمعت الآيتين السابقتين يأتي لورش الستة أوجه
المذكورة علي كل من وجهي أ فرأيتم فيكون المجموع له اثنا عشر وجها (خلافا
للمنصوري المانع تسهيل أأنتم علي إبدال أ فرأيتم فتكون الأوجه عنده تسعة). و
لم نقرأ بهذا الخلاف و لم أعثر عليه في الشروح و إنما أورده صاحب حل
المشكلات مع تصحيحه و استشهاده علي صحة الأوجه الاثني عشر و اللّه أعلم. و
لتأكيد صحة الأوجه الاثني عشر ما ذكره صاحب غيث النفع من صحتها و استشهد
عليها بقوله: و هو معني قول شيخنا رحمه اللّه:
أريتم إن وصلت بأنتم أربعة إن سهلوا فيما مضي
سهل فأبدل ثانيا إن أبدلوا كذاك عن عثمان هذه تري
قوله
مضي أي الأول و هو أ فرأيتم و قوله سهل جواب إن حذف الفاء للضرورة و فأبدل
معطوف عليه. و ثانيا تنازعه الفعلان و قوله إن ابدلوا كذلك أي إن أبدلوا
الأول و هو أ فرأيتم فالوجهان في الثاني و هو أأنتم و عثمان هو ورش.
المنشئون نحن: إدغام السوسي. تذكره: ترقيق الراء لورش.
ربع
ربع
فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ
قوله تعالي:
فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ (٧٥)