تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١٠٦٢ - الشرح و التحليل
القراءة
القراءة
قالون بقصر المنفصل و إسكان الميم و تخفيف نزل و كسر الهاء و
ضم الميم في عليهم الأمد. دوري أبي عمرو بتشديد نزل و كسر الهاء و الميم
في عليهم الأمد.
قالون بصلة الميم و تخفيف نزل. ابن كثير بالتشديد في
نزل. قالون بتوسط المنفصل و إسكان الميم و تخفيف نزل و اندرج حفص. دوري أبي
عمرو بالتشديد في نزل و كسر الهاء و الميم في عليهم الأمد وصلا. ابن عامر
علي هذا الوجه بكسر الهاء و ضم الميم. الكسائي بضم الهاء و الميم. قالون
بصلة الميم و قراءته المعروفة. حمزة بطويل المنفصل و تشديد نزل و ضم الهاء و
الميم في عليهم الأمد و السكت في الأمد.
خلاد بترك السكت. ورش بإبدال
همز يأن و طويل المنفصل و تخفيف نزل و التغليظ في فطال و كسر الهاء و ضم
الميم في عليهم الأمد مع النقل في الأمد كل ذلك علي قصر البدلين. ثم
بالترقيق في فطال و هو الوجه الثاني علي قصر البدلين. ثم بتوسط و مد
البدلين و علي كل منهما التغليظ و الترقيق في فطال. السوسي بقصر البدل و
قصر المنفصل و التشديد في نزل و كسر الهاء و الميم في عليهم الأمد.
و كثير، الأرض، الآيات: لا يخفي.
[الآية ١٨ من سورة الحديد]
اشارة
[الآية ١٨ من سورة الحديد]
قوله تعالي:
إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَ الْمُصَّدِّقاتِ وَ أَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضاعَفُ لَهُمْ وَ لَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ (١٨)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
المصدقين و المصدقات: قرأ ابن كثير و شعبة بتخفيف
الصاد فيهما من التصديق أي صدقوا الرسول صلي اللّه عليه و سلم أي آمنوا بما
جاء به و الباقون بالتشديد فيهما من تصدق أعني الصدقة و الأصل المتصدقين و
المتصدقات أدغم التاء في الصاد.
و الشاهد:
و يؤخذ غير الشّام ما نزل الخفي ف إذ عزّ و الصّادان من بعد دم صلا
و لا خلاف بينهم في تشديد الدال. حسنا يضاعف: ترك الغنة لخلف.