تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١٠٠٩ - الشرح و التحليل
القراءة
القراءة
قالون بقراءته المشروحة و قصر المنفصل مع ملاحظة إسكان الميم
و الوقف علي شيء بثلاثة العارض مع تحقيق الهمز. قالون بتوسط المنفصل.
عاصم بقراءة ذريتهم الموضع الثاني بالإفراد مع فتح التاء و توسط المنفصل و
اندرج الكسائي. حمزة علي ترك السكت في المفصول و علي وجه عاصم بطويل
المنفصل و الوقف بالنقل و الإدغام. ورش بالنقل و قراءة ذرياتهم كقالون و
طويل المنفصل و توسط شيء علي قصر البدلين و المد من أجل الوقف. و يلاحظ أن
الروم هنا لا يأتي إلا علي التوسط فقط. خلف بسكت المفصول و قراءته
السابقة. ابن عامر بقراءة ذرياتهم الموضع الأول بالجمع و ضم التاء و الموضع
الثاني بالجمع و كسر التاء و توسط المنفصل و وقف هشام بالنقل و الإدغام. و
وقف ابن ذكوان بتحقيق الهمز و ثلاثة العارض. قالون بصلة الميم و قراءته
المشروحة مع قصر المنفصل و توسطه. ابن كثير بقراءة ذريتهم الموضع الثاني
كعاصم مع كسر لام ألتناهم. أبو عمرو بقراءة و أتبعناهم ذرياتهم بإيمان
ألحقنا بهم ذرياتهم كما شرح. مع قصر المنفصل و فتح لام ألتناهم. دوري أبي
عمرو بتوسط المنفصل. ورش بتوسط البدلين و قراءته المشروحة مع توسط شيء و
المد لأجل الوقف و الروم هنا لا يأتي إلا علي التوسط فقط. ثم بمد البدلين و
عليه التوسط، المد في شيء و الروم عليهما.
امرئ: المجرور وقف هشام و
حمزة بالإبدال حرف مد و لا روم هنا. و التسهيل المرام. و علي الرسم
بالإبدال ياء مكسورة ثم تسكن للوقف فيتحد مع الوجه الأول لفظا. ثم الروم
علي هذا الإبدال فهي أربعة عدا و ثلاثة لفظا.
[الآية ٢٣ من سورة الطور]
اشارة
[الآية ٢٣ من سورة الطور]
قوله تعالي:
يَتَنازَعُونَ فِيها كَأْساً لا لَغْوٌ فِيها وَ لا تَأْثِيمٌ (٢٣)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
كأسا: إبدال الهمز للسوسي وحده. لا لغو فيها و لا
تأثيم: قرأ ابن كثير و أبو عمرو بفتح الواو من لغو و الميم من تأثيم و
الباقون بالرفع. و الشاهد بفرش سورة بالبقرة: