تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٦٠٣
[الآية ٥٠ من سورة الفرقان]
اشارة
[الآية ٥٠ من سورة الفرقان]
قوله تعالي:
وَ لَقَدْ صَرَّفْناهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبي أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً (٥٠)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
و لقد صرفناه: الإدغام لأبي عمرو و هشام و حمزة و
الكسائي. صرفناه: صلة الهاء لابن كثير. بينهم: ميم الجمع. ليذكروا: حمزة و
الكسائي بإسكان الذال و ضم الكاف مخففة. و الباقون بتشديد الذال و الكاف مع
فتحهما و الشاهد من فرش سورة الإسراء:
و خفّف مع الفرقان و اضمم ليذكروا شفاء و في الفرقان يذكر فصّلا
فأبي أكثر: أحكام التقليل و الإمالة و المنفصل.
القراءة
القراءة
قالون بالإظهار و إسكان الميم و قصر المنفصل. قالون بتوسط
المنفصل و اندرج ابن ذكوان و عاصم. ورش علي فتح أبي بطويل المنفصل. ثم
بالتقليل. قالون بصلة الميم و قصر المنفصل. ثم بتوسط المنفصل. ابن كثير
بصلة هاء الضمير و قراءته المعروفة. أبو عمرو بالإدغام و قصر المنفصل و
إمالة الناس للدوري. ثم بالفتح للسوسي. دوري أبي عمرو بتوسط المنفصل و
إمالة الناس. هشام علي هذا الوجه بفتح الناس. حمزة بالتخفيف في ليذكروا و
إمالة أبي و طويل المنفصل. الكسائي علي هذا الوجه بتوسط المنفصل.
شئنا: إبدال الهمز للسوسي وحده و لحمزة وقفا. نذيرا، الكافرين، كبيرا: لا يخفي.
ربع
ربع
وَ هُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ
و هو: أسكن (ر) اضيا
(ب) اردا (ح) لا. حجرا: التغليظ و الترقيق لورش. و التغليظ أرجح. و صهرا:
مثل حجرا. ربك قديرا: إدغام السوسي. و لاحظ ترقيق راء قديرا لورش. الكافر،
ظهيرا، مبشرا، نذيرا: ترقيق الراء لورش.