تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٦٠٦
كما دار و اقصر مع مضعّفة و قل عسيتم بكسر السّين حيث أتي انجلا
فيه: قرأ ابن كثير و حفص بصلة هاء فيه بياء في الوصل و الباقون بغير صلة.
القراءة
القراءة
قالون بقراءته المشروحة. حفص بالصلة. ابن كثير بقراءة يضعف و
يخلد كما شرح و الصلة في الهاء. ابن عامر بقراءة يضعف و يخلد. شعبة بقراءة
يضاعف و يخلد كما شرح.
سيئاتهم: بدل ورش و وقف حمزة بالإبدال ياء.
كراما، ذكروا، يخروا: ترقيق الراء لورش. و ذرياتنا: أبو عمرو و شعبة و حمزة
و الكسائي بالقراءة بدون ألف علي الإفراد و الباقون بالألف علي الجمع. و
يلقون: شعبة و حمزة و الكسائي بقراءة و يلقون بفتح الياء و إسكان اللام و
تخفيف القاف. و الباقون بضم الياء و فتح اللام و تشديد القاف. يعبؤا: وقف
هشام و حمزة بالإبدال ألفا و التسهيل المرام علي القياس و بإبدالها علي
الرسم واوا مع الإسكان و الإشمام و الروم و لاحظ عند النطق بوجوه الرسم
المحافظة علي فتحة الباء.
الجمع بين السورتين قوله تعالي:
فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماً (٧٧)
[سورة الشعراء]
[الآية ١ من سورة الشعراء]
اشارة
[الآية ١ من سورة الشعراء]
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
طسم (١)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
كذبتم: ميم الجمع. لزاما: ما بين السورتين. طسم:
أمال الطاء شعبة و حمزة و الكسائي و فتحها الباقون. و لاحظ لحمزة إظهار
النون عند الميم. و للباقين الإدغام.
و الشاهد من باب إدغام حروف قربت مخارجها: