تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٦٠٢
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
أ رأيت: قرأ نافع بتسهيل الهمزة الثانية. و لورش
أيضا إبدالها ألفا. و حذفها الكسائي و حققها الباقون. و لاحظ إدغام السوسي
في إلهه هواه و صلة الهاء لابن كثير في الموضعين و أحكام اليائي و يسهل
الجمع بعد ذلك و لاحظ وقف حمزة علي أ فأنت بتحقيق و تسهيل الهمزة التي بعد
الفاء أما الهمزة التي قبل الفاء فليس له فيها إلا التحقيق.
تحسب: كسر السين لمدلول (سما) (ر) ضاه. و فتحهما للباقين. كالأنعام وقفا:
لا يخفي. إلي ربك كيف: الإدغام للسوسي. شاء، عليه، قبضناه، يسيرا، و هو: لا يخفي. جعل لكم، الليل لباسا: الإدغام للسوسي.
[الآية ٤٨ من سورة الفرقان]
اشارة
[الآية ٤٨ من سورة الفرقان]
قوله تعالي:
وَ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِه
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
و هو: أسكن (ر) اضيا (ب) اردا (ح) لا. الذي أرسل: المنفصل. الرياح:
ابن
كثير بالإفراد و الباقون بالجمع. و الشاهد من فرش سورة البقرة. نشرا: عاصم
بالباء المضمومة و إسكان الشين. و حمزة و الكسائي بنون مفتوحة و إسكان
الشين.
و ابن عامر بنون مضمومة و إسكان الشين. و الباقون و هم أهل (سما) بضم النون و الشين. و الشاهد بفرش سورة الأعراف.
القراءة
القراءة
قالون بقراءته المشروحة و اندرج أبو عمرو. قالون بتوسط
المنفصل و اندرج دوري أبي عمرو. الكسائي علي هذا الوجه بقراءة نشرا كما
شرح. ورش بضم هاء و هو و طويل المنفصل و قراءته كقالون. حمزة علي هذا الوجه
بقراءته المشروحة. ابن كثير بقصر المنفصل و توحيد الريح و قراءته
المشروحة. ابن عامر بتوسط المنفصل و قراءة نشرا كما شرح. عاصم بقراءة بشرا
كما شرح.
ميتا: متفق هنا علي تخفيفه. كثيرا، شئنا، نذيرا، الكافرين، كبيرا: لا يخفي.