تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٦٧٢
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
يا أيها: المنفصل. لكم: ميم الجمع. موسي: أحكام
التقليل و الإمالة. لعلي أطلع: فتح ياء الإضافة لمدلول (سما) (ك) فؤا. و
الإسكان للباقين.
القراءة
القراءة
قالون بقصر المنفصل و إسكان الميم و فتح ياء الإضافة. أبو عمرو بالتقليل.
قالون
بصلة الميم و اندرج ابن كثير. قالون بتوسط المنفصل و إسكان الميم و اندرج
ابن عامر. دوري أبي عمرو بالتقليل في لفظ موسي. عاصم بإسكان ياء الإضافة مع
توسط المنفصل. الكسائي علي هذا الوجه بالإمالة في لفظ موسي. قالون بصلة
الميم.
ورش بطويل المنفصل و النقل و فتح ياء الإضافة و الفتح في لفظ موسي. ثم بالتقليل.
حمزة
بترك السكت في المفصول و إسكان ياء الإضافة مع الطويل و الإمالة في لفظ
موسي. خلف بسكت المفصول. و لاحظ رسم الملأ هنا بالألف فوقف هشام و حمزة
عليها بالإبدال حرف مد و لا إشمام و لا روم و بالتسهيل المرام.
[الآية ٣٩ من سورة القصص]
اشارة
[الآية ٣٩ من سورة القصص]
قوله تعالي:
وَ اسْتَكْبَرَ هُوَ وَ جُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنا لا يُرْجَعُونَ (٣٩)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
هو و جنوده: إدغام السوسي. الأرض: النقل و السكت. و ظنوا: المنفصل.
أنهم: ميم الجمع. لا يرجعون: قرأ نافع و حمزة و الكسائي بفتح الياء و كسر الجيم و الباقون بضم الياء و فتح الجيم.
القراءة
القراءة
قالون بقصر المنفصل و إسكان الميم و قراءته المشروحة في
يرجعون. دوري أبي عمرو بقراءة يرجعون كما شرح. قالون بصلة الميم مقصورة.
ابن كثير علي هذا الوجه بقراءة يرجعون كما شرح و اندرج ابن عامر و عاصم.
قالون بصلة الميم ممدودة. خلاد علي ترك السكت في الأرض بطويل المنفصل و
قراءة يرجعون كما شرح. ورش بالنقل و صلة الميم