تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١٠٦٤ - الشرح و التحليل
[الآية ٢٣ من سورة الحديد]
اشارة
[الآية ٢٣ من سورة الحديد]
قوله تعالي:
لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلي ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُم
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
لكيلا: مرسوم بالوصل. تأسوا: إبدال الهمز لورش و السوسي. ما فاتكم:
صلة
الميم. بما آتاكم: المنفصل. آتاكم: قرأ أبو عمرو بقصر الهمزة و الشاهد: و
آتاكم فاقصر (ح) فيظا. و الباقون بالألف بعدها. و أحكام الإمالة فيها و
تحرير ورش تأتي في القراءة.
القراءة
القراءة
قالون بإسكان الميم و قصر المنفصل و بالألف بعد الهمز في آتاكم و الفتح فيها.
دوري أبي عمرو بقصر الهمزة في آتاكم. قالون بتوسط المنفصل و المد في آتاكم.
دوري
أبي عمرو بقصر همزة آتاكم. الكسائي بالألف بعد الهمزة و الإمالة. حمزة علي
هذا الوجه بطويل المنفصل. قالون بصلة ميم الجمع و قصر المنفصل و اندرج ابن
كثير. ثم بتوسط المنفصل. ورش بإبدال همز تأسوا و طويل المنفصل و تحرير
البدل علي ذات الياء كالآتي:
البدل/ ذات الياء
قصر/ فتح
توسط/ تقليل
مد/ فتح و تقليل
السوسي بقصر المنفصل و قراءة أتاكم بالهمزة بدون ألف بعدها.
[الآية ٢٤ من سورة الحديد]
اشارة
[الآية ٢٤ من سورة الحديد]
قوله تعالي:
الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَ يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْل
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
يأمرون: إبدال الهمز. بالبخل: قرأ حمزة و الكسائي
بفتح الباء و الخاء. و للباقين ضم الباء و إسكان الخاء و الشاهد من فرش
سورة النساء: