تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٩٩١
تسهيل الثانية لأهل (سما) و تحقيقها للباقين. إلي أمر: المنفصل.
القراءة
القراءة
قالون بقراءة تفيء إلي بتوسط المتصل و تسهيل الثانية و قصر
المتصل و اندرج ابن كثير. قالون بتوسط المنفصل. ابن عامر بتحقيق الهمزتين و
توسط المتصل و المنفصل و اندرج عاصم. أبو عمرو بالتقليل في إحداهما و
الإمالة في الأخري و تسهيل الثانية و قصر المنفصل. دوري أبي عمرو بتوسط
المنفصل. حمزة بالإمالة في إحداهما و السكت في الأخري مع الإمالة و تحقيق
الهمزتين مع طويل المتصل و المنفصل. خلاد بترك السكت في الأخري مع الإمالة و
طويل المتصل و المنفصل. الكسائي علي هذا الوجه بتوسط المتصل و المنفصل.
ورش بالنقل و الفتح في إحداهما و النقل و التقليل في الأخري و قراءة تفيء
إلي بتسهيل الثانية مع طويل المتصل و المنفصل. ثم بالتقليل في إحداهما. خلف
بسكت المفصول و قراءته السابقة. و لاحظ وقف حمزة علي تفيء بالنقل،
الإدغام. و كذلك هشام و لا إشمام و لا روم هنا للنصب.
و أقسطوا وقفا، المؤمنون: لا يخفي.
[الآية ١١ من سورة الحجرات]
اشارة
[الآية ١١ من سورة الحجرات]
قوله تعالي:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسي أَنْ يَكُونُوا خَيْراً
مِنْهُمْ وَ لا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسي أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَ
لا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَ لا تَنابَزُوا بِالْأَلْقاب
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
يأيها: المنفصل. منهم: ميم الجمع. و لا تنابزوا: قرأ
البزي بتشديد التاء وصلا مع المد الطويل و ابتداؤه بتخفيفها كالجميع و
الشاهد بفرش سورة البقرة.
القراءة
القراءة
قالون بقصر المنفصل و إسكان الميم و تخفيف تاء تنابزوا وصلا.
قالون بصلة الميم و اندرج قنبل. البزي علي هذا الوجه بالتشديد في و لا
تنابزوا. قالون بتوسط المنفصل و إسكان الميم وصلتها. الكسائي بالإمالة في
عسي. ورش بطويل المنفصل و قصر البدل