تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١١٣٣ - اشارة
الياء لنافع و ابن كثير و أبي عمرو و ابن عامر و حفص و الإسكان للباقين و الشاهد معي نفر العلا عماد. و الترجمة معطوفة علي الفتح. و بقية الأحكام تأتي في القراءة.
القراءة
القراءة
قالون بتسهيل الهمزة في أ رأيتم و إسكان الميم و فتح ياء
الإضافة في موضعيها و تفخيم راء يجير و فتح الكافرين. قالون بصلة الميم
مقصورة ثم ممدودة. ابن كثير بتحقيق الهمزة وصلة الميم و فتح الياء في
أهلكني و معي. أبو عمرو علي هذا الوجه بإسكان ميم الجمع و الإمالة في
الكافرين. ابن عامر علي هذا الوجه بالفتح في الكافرين و اندرج حفص. شعبة
بإسكان ياء (معي أو) مع التوسط. حمزة علي ترك السكت في المفصول بإسكان ياء
الإضافة في الموضعين و ترك الغنة لخلف و الوقف بالنقل و التحقيق. خلاد
بالغنة و الوقف بالنقل و التحقيق. الكسائي بإسقاط همزة أ رأيتم و فتح ياء
الإضافة في أهلكني و إسكانها في (معي أو) مع التوسط و الفتح في الكافرين
لأبي الحارث. دوري الكسائي علي هذا الوجه بالإمالة في الكافرين. ورش بالنقل
و تسهيل الثانية مع صلة الميم الطويلة في أ رأيتم و فتح ياء الإضافة في
الموضعين و ترقيق راء يجير و التقليل في الكافرين و النقل. ثم بإبدال
الثانية ألفا تمد لازما و قراءته السابقة.
خلف بسكت المفصول و قراءته السابقة مع الوقف بالنقل و السكت.
و عليه: صلة الهاء لابن كثير. فستعلمون من هو: الكسائي وحده بالقراءة بالياء و الباقون بالتاء و الشاهد:
فسحقا سكونا ضمّ مع غيب يعلمو ن من رض معي باليا و أهلكني انجلا
الجمع بين السورتين قوله تعالي:
قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ (٣٠)
[سورة القلم]
[الآية ١ من سورة القلم]
اشارة
[الآية ١ من سورة القلم]
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
ن