تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٨٣١
[الآية ٨ من سورة الصافات]
اشارة
[الآية ٨ من سورة الصافات]
قوله تعالي:
لا يَسَّمَّعُونَ إِلَي الْمَلَإِ الْأَعْلي وَ يُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ (٨)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
لا يسمعون: قرأ حفص و حمزة و الكسائي بالتشديد و الباقون بالتخفيف و الشاهد سبق بالآية السابقة. الأعلي: النقل و السكت.
القراءة
القراءة
قالون بقراءة لا يسمعون بالتخفيف و الفتح في الأعلي. ورش
بالنقل و الفتح و التقليل في الأعلي. حفص بقراءة لا يسمعون بالتشديد. حمزة
بالسكت و الإمالة في الأعلي. خلاد بترك السكت و الإمالة و اندرج الكسائي.
الملأ: وقف هشام و حمزة بالإبدال حرف مد و بالتسهيل المرام للجر.
بها
عجبت: حمزة و الكسائي بضم التاء و الباقون بفتحها و الشاهد: و اضمم تا عجبت
(ش) ذا. ذكروا، يستسخرون، سحر: لا يخفي. رأوا: لا خلاف في فتح الراء و
الهمزة.
[الآية ١٦ من سورة الصافات]
اشارة
[الآية ١٦ من سورة الصافات]
قوله تعالي:
أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (١٦)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
أءذا، أنا: قرأ نافع و الكسائي بالاستفهام في الموضع
الأول و الإخبار في الثاني. و ابن عامر بالإخبار في الأول و الاستفهام في
الثاني و الباقون بالاستفهام في الموضعين و التفصيل يأتي في القراءة. متنا:
قرأ نافع و حفص و حمزة و الكسائي بكسر الميم. و الباقون بالضم و الشاهد
بفرش أل عمران.
ملاحظة هامة: نقرأ لهشام بالخلف في الإدخال علي ما حرر.