تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٩٠٦
[الآية ٥١ من سورة فصلت]
اشارة
[الآية ٥١ من سورة فصلت]
قوله تعالي:
وَ إِذا أَنْعَمْنا عَلَي الْإِنْسانِ أَعْرَضَ وَ نَأي بِجانِبِهِ وَ إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعاءٍ عَرِيضٍ (٥١)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
و إذا أنعمنا: المنفصل. و نأي: ابن ذكوان بتقديم
الألف علي الهمز فيصبح عنده من باب المتصل و الباقون بتقديم الهمز علي
الألف و ورش فيها علي أصله من القصر و التوسط و المد. و الشاهد بفرش سورة
الإسراء:
خلافك فافتح مع سكون و قصره سما صف نأي أخّر معا همزه ملا
و
ارجع إلي التفصيل و الشواهد و التحريرات الكثيرة لهذا الموضع بسورة
الإسراء و تأتي في القراءة هنا الأحكام اللازمة. و لاحظ أن خلاف السوسي في
إمالة الهمزة ضعيف لا يقرأ به.
القراءة
القراءة
قالون بقصر المنفصل و قرأ و نأي بتقديم الهمز علي الألف مع
الفتح في النون و الهمزة و اندرج ابن كثير و أبو عمرو. قالون بتوسط
المنفصل. ابن ذكوان بقراءة و ناء كما شرح مع توسط المتصل فيها. الكسائي
بقراءة و نأي مع الإمالة في النون و الهمزة.
ورش بطويل المنفصل و المتصل
و النقل و قراءة و نأي بفتح النون و قصر البدل و عليه الفتح في اليائي. ثم
بالتوسط و عليه التقليل. ثم بالمد و عليه الفتح و التقليل. حمزة بالسكت في
الإنسان و إمالة النون و الهمزة لخلف و طويل المتصل. ثم بإمالة الهمزة فقط
لخلاد. خلاد بترك السكت في الإنسان و إمالة الهمزة فقط في نأي. و لاحظ وقف
حمزة علي و نأي بالتسهيل و إمالة النون و الهمزة المسهلة لخلف و إمالة
الهمزة المسهلة فقط لخلاد.
[الآية ٥٢ من سورة فصلت]
اشارة
[الآية ٥٢ من سورة فصلت]
قوله تعالي:
قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقاقٍ بَعِيدٍ (٥٢)