تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٥٦١
القراءة
القراءة
قالون بقراءة نسقيكم بفتح النون و إسكان الميم و اندرج ابن عامر و شعبة.
ورش
بترقيق الراء و إبدال همز تأكلون. قالون بصلة الميم. ابن كثير بقراءة
نسقيكم بالضم و صلة الميم. أبو عمرو بإسكان الميم و تحقيق همز تأكلون
للدوري و اندرج حفص و الكسائي. السوسي بإبدال همز تأكلون و اندرج خلاد
وقفا. خلف بترك الغنة و إبدال همز تأكلون للوقف.
من إله غيره: الكسائي وحده بكسر راء غيره. و الباقون بالضم و لاحظ ترقيق الراء لورش علي قراءته بالضم.
[الآية ٢٤ من سورة المؤمنون]
اشارة
[الآية ٢٤ من سورة المؤمنون]
قوله تعالي:
فَقالَ الْمَلَأُ
الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ
أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ لَأَنْزَلَ مَلائِكَةً
ما سَمِعْنا بِهذا فِي آبائِنَا الْأَوَّلِينَ (٢٤)
القراءة
القراءة
قالون بقصر المنفصل و إسكان الميم. قالون بصلة الميم و اندرج ابن كثير.
قالون
بتوسط المنفصل و إسكان الميم. ابن ذكوان بإمالة شاء. قالون بصلة الميم.
ورش بطويل المنفصل و المتصل في مواضعه و وجوه البدل و النقل. خلاد بإمالة
شاء و طويل المتصل و الوقف بالنقل و السكت. خلف بترك الغنة و إمالة شاء و
الوقف بالنقل و السكت. و لاحظ وقف هشام و حمزة علي الملأ بالإبدال حرف مد،
التسهيل المرام، و بالواو علي الرسم مع الإسكان و الإشمام و الروم. قال في
توضيح المقام:
... و الملأ ثلاث بنمل مع قد أفلح أولا
و المقصود المرسوم بالواو.
قال رب: إدغام السوسي.