تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٩٥٠
و غير صحاب في الشّريعة ثمّ و ل يوفّوا فحرّكه لشعبة أثقلا
محياهم: من مفردات الكسائي فله فيها الإمالة و لورش الفتح و التقليل.
القراءة
القراءة
قالون بإسكان الميم. ورش بطويل المتصل و فتح محياهم علي قصر البدلين.
حفص
بالتوسط و نصب سواء. الكسائي علي هذا الوجه بإمالة محياهم. حمزة بالطويل و
نصب سواء و فتح محياهم. السوسي بالإدغام في الصالحات سواء. قالون بصلة
الميم و اندرج ابن كثير. ورش بتوسط البدلين و تقليل محياهم. ثم بمد البدلين
و عليه الفتح و التقليل.
و الأرض، لتجزي، يظلمون: لا يخفي.
[الآية ٢٣ من سورة الجاثية]
اشارة
[الآية ٢٣ من سورة الجاثية]
قوله تعالي:
أَ فَرَأَيْتَ مَنِ
اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَ أَضَلَّهُ اللَّهُ عَلي عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلي
سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلي بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ
مِنْ بَعْدِ اللَّه
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
أ فرأيت: قرأ نافع بتسهيل الثانية. و لورش أيضا
إبدالها ألفا تمد لازما للالتقاء بالساكن. و للكسائي إسقاطها. و للباقين
تحقيقها. و الشاهد بفرش سورة الأنعام.
هواه: أحكام التقليل و الإمالة.
غشاوة: قرأ حمزة و الكسائي بفتح الغين و إسكان الشين من غير ألف و الباقون
بكسر الغين و فتح الشين و ألف بعدها و الشاهد:
لنجزي يا نصّ سما و غشاوة به الفتح و الإسكان و القصر شمّلا
القراءة
القراءة
قالون بتسهيل الثانية و قراءة غشاوة كما شرح. ورش بالتقليل و
لاحظ أن وجه الفتح اندرج له مع قالون في هواه. ورش بإبدال همز أ فرأيت كما
شرح و الفتح و التقليل في هواه. ابن كثير تحقيق همز أ فرأيت و صلة هاء
الضمير في هواه، يهديه.
دوري أبي عمرو بقصر هاء الضمير في الموضعين و اندرج ابن عامر و عاصم. حمزة