تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٨٨٥
[الآية ٤٣ من سورة غافر]
اشارة
[الآية ٤٣ من سورة غافر]
قوله تعالي:
لا جَرَمَ أَنَّما
تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيا وَ لا فِي
الْآخِرَةِ وَ أَنَّ مَرَدَّنا إِلَي اللَّهِ وَ أَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ
أَصْحابُ النَّارِ (٤٣)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
تدعونني إليه: متفق علي إسكان ياء الإضافة فيها. فهي من قبيل المد المنفصل.
إليه: هاء الضمير. الدنيا: أحكام التقليل و الإمالة. هم أصحاب: ميم الجمع المهموزة. و بقية الأحكام تأتي في القراءة.
القراءة
القراءة
قالون بقصر المنفصل و قصر هاء إليه و إسكان الميم. قالون
بصلة الميم مقصورة فقط. أبو عمرو بالتقليل في الدنيا و الإمالة في النار.
ابن كثير بصلة هاء إليه و صلة ميم الجمع. قالون بتوسط المنفصل و إسكان
الميم. قالون بصلة الميم ممدودة. دوري أبي عمرو بالتقليل في الدنيا و
الإمالة في النار. الكسائي بالإمالة في الدنيا و الفتح في النار لأبي
الحارث. ثم بالإمالة في النار للدوري. ورش بطويل المنفصل و الفتح في الدنيا
و النقل مع ملاحظة القصر و المد في البدل مع ملاحظة ترقيق الراء في الآخرة
وصلة الميم الطويلة و التقليل في النار. ثم بالتقليل في الدنيا و عليه
التوسط و المد. حمزة بالإمالة في الدنيا و السكت في الآخرة و ترك السكت في
المفصول. خلف بسكت المفصول. خلاد بترك السكت في الآخرة.
أقول لكم: إدغام
السوسي. أمري إلي: فتح ياء الإضافة لنافع و أبي عمرو و الإسكان للباقين.
بصير، فوقاه، سيئات وقفا لحمزة، بآل وقفا لحمزة و لاحظ تحرير اليائي في
فوقاه، مع البدل في سيئات لورش: لا يخفي. حاق: إمالة حمزة.
[الآية ٤٦ من سورة غافر]
اشارة
[الآية ٤٦ من سورة غافر]
قوله تعالي:
وَ يَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ (٤٦)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
أدخلوا آل: قرأ ابن كثير و أبو عمرو و ابن عامر و شعبة بهمزة وصل قبل الدال