تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٦٩٣
ورش بطويل المنفصل و همز النبوءة مع طويل المتصل و تحرير البدل مع ذات الياء كالآتي:
بدل/ يائي
قصر/ فتح
توسط/ قليل
مد/ فتح، تقليل
حمزة بترك الهمز في النبوة و الإمالة في الدنيا.
الآخرة: لا يخفي.
[الآية ٢٨ من سورة العنكبوت]
اشارة
[الآية ٢٨ من سورة العنكبوت]
قوله تعالي:
وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ (٢٨)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
و لوطا إذ: النقل و المفصول. قال لقومه: إدغام السوسي. لقومه إنكم:
المنفصل.
إنكم، أئنكم: الموضعان: قرأ نافع و ابن كثير و ابن عامر و حفص إنكم الأولي
بهمزة مكسورة بعدها نون مشددة علي الخبر. و الباقون بهمزتين الأولي مفتوحة
و الثانية مكسورة علي الاستفهام و اتفقوا علي قراءة الثاني بالاستفهام
لكتبه بالياء في جميع المصاحف. و كل علي أصله في التسهيل و التحقيق و
الإدخال. و نقرأ لهشام بالخلف في الإدخال و ارجع إلي الشاهد بفرش سورة
الرعد.
القراءة
القراءة
قالون بقصر المنفصل و إسكان الميم و قراءة إنكم بالإخبار و لم يندرج معه أحد.
قالون
بصلة الميم و اندرج ابن كثير. دوري أبي عمرو بقراءة أئنكم بتسهيل الثانية
مع الإدخال و لم يندرج معه أحد. قالون بتوسط المنفصل و قراءته السابقة و
اندرج ابن عامر و حفص. قالون بصلة الميم. دوري أبي عمرو بتسهيل الثانية مع
الإدخال و لم يندرج معه أحد. شعبة بتحقيق الهمزتين مع عدم الإدخال و اندرج
الكسائي.
حمزة بالطويل في المنفصل و قراءة أئنكم بتحقيق الهمزتين مع عدم الإدخال. السوسي